Владимир Попов - Великая русская революция на Дальнем Востоке Российской Республики

«Приамурские известия» стали главным организатором и вдохновителем воплощения в жизнь всех самых дерзновенных мечтаний дальневосточных интеллигентов – демократов и либералов. Газета публиковала обращения к гражданам о необходимости создавать свои политические организации и профсоюзы как основы гражданского общества, правового государства и защиты прав и свобод человека – всех идеалов российского освободительного движения, за которые шли на смерть и каторгу несколько поколений демократов-революционеров.

«Приамурские известия» отражали все важнейшие политические кампании с апреля по декабрь 1917 года. Это был знаменитый «Заем Свободы». На облигациях «Займа Свободы», а идея внутреннего займа была взята у США, располагался патриотический текст: «Нужна затрата многих миллиардов, чтобы спасти страну и завершить строение свободной России на началах равенства и правды. Не жертвы требует от нас Родина, а исполнения долга. Одолжим деньги государству, поместив их в новый заем, и спасем этим от гибели нашу свободу и достояние». Тысячи дальневосточников подписались почти на 10 миллионов рублей на 55 лет! В другой фонд – «Победы» – вносили всё – от серебряных ложек и золотых медалей до тысяч рублей и десятков копеек. Подписка на заем и в фонд шла даже в китайских городах Шанхае и Тяньцзине, не считая почти русского Харбина.

Так свято верили наши предки в идеалы свободы и демократии, в Родину, которая наконец-то вышла на прямую дорогу прогресса и модернизации!

«Приамурские известия» отразили весь пафос, искренний энтузиазм дальневосточников, пришедших на первые в истории края всеобщие, тайные, равные и прямые выборы в городские самоуправления и крестьянские (сельские) земства. Российская Республика была первой в мире крупной демократической страной, которая предоставила избирательные права женщинам. Все честное и культурное, что было в нашем дальневосточном народе, было так или иначе привлечено к организации этой первой избирательной кампании. Так начала претворяться в жизнь в условиях Свободы идея Народовластия. Потом было много избирательных кампаний. И будет еще много. Но эта, проведенная летом и осенью 1917 года, была, есть и останется на века первой лебединой песнью молодой дальневосточной демократии. И тем чудовищней и позорнее будет представать перед потомками деятельность большевиков-ленинцев, растоптавших на целых 80 лет демократические идеалы нашего народа. Нам на рубеже веков есть где взять образец для построения настоящего демократического местного самоуправления. Без всяких мэров и советов. И городские думы, и земства в 1917 году были избраны в целом социалистические. Фактом является то, что ленинцы на Дальнем Востоке пытались уничтожить именно социалистические органы местной власти, а не какие-то мифические «буржуазные», как по сей день пишется в трудах советских историков.

Газета отразила неподдельный гнев и возмущение подавляющей массы дальневосточников против попытки анархистов-коммунистов во Владивостоке (июнь 1917 г.) и ленинцев-большевиков в Петрограде (июль 1917 г.) начать социальную революцию и захватить власть. Особое чувство стыда за национальное предательство ленинцев передают «Приамурские известия», когда приводят данные о деньгах кайзера, на которые содержится партия ленинцев. Есть даже резолюция и письма хабаровчан о том, что «если Ленин приедет в Хабаровск, то его в город не пускать». Слова «ленинцы» и «большевики» были ругательными в политическом лексиконе дальневосточников. Советско-коммунистические историки это называют на своем, оруэлловском, новоязе мелкобуржуазными настроениями. Им не нравился и по сей день не нравится высокий уровень политической культуры постфевральской демократической элиты Дальнего Востока, по сей день они не желают называть вещи своими именами. Но в далеком 17-м году дальневосточники были информированы и знали все о новых претендентах на самодержавную диктатуру слева. Они прекрасно помнили еще монархию и могли сравнивать… Самодержавие и комиссародержавие….

Когда ленинцы и их пособники-экстремисты, в том числе и уголовники, будущие большевики, потакая самым низменным инстинктам части неграмотной солдатни, избрав путь национального предательства, стали разваливать русско-германский фронт, призывая брататься с немцами и дезертировать, бросая оружие, с Дальнего Востока добровольно ушли на фронт 10 ударных «батальонов смерти», в которых было свыше 2 тысяч человек революционных демократов и патриотов, идущих на смерть – защищать Родину, Революцию и Свободу. На фронт уходила элита солдат-республиканцев и демократов. Был сформирован «Хабаровский женский батальон смерти», который один только достоин исторического романа, формирующего из юных дальневосточниц не стремление стать хостес-интердевочками на азиатских задворках, а гражданок и патриоток. В нормальном значении этих слов, которые сейчас затерты истерической компанией современных наследников ленинцев. Дальневосточное гражданское общество, формируя в условиях небывалого энтузиазма «ударные батальоны смерти», платило очень тяжелую дань на алтарь всероссийских интересов. На место солдат – честных и искренних демократов – на Дальний Восток с фронта направляли на исправление целые отряды пойманных большевизированных дезертиров, которые меняли во всех общественных организациях революционных демократов. «Приамурские известия», как и другие хабаровские газеты того времени, выпукло и четко отражают эту печальную для Дальнего Востока социальную динамику, нарастание девиации и маргинализма в советах, которые превратились, по словам современника этих событий, известного российского социолога, профессора Питирима Сорокина, в «советы безработных и дезертиров».