Сергей Пилипенко - Энциклопедия здравого смысла

Мысль присутствует практически везде и повсюду, и в зависимости от условий самой среды может видоизменяться.

В одних условиях она, как говорится, экологически чиста, что говорит о степени ее периодической незагруженности, или элементарной частоте, в других – она совершенно иная и имеет, так обозначенную полиэлементарную напряженность, что говорит о ее сложности, или возникающих по ходу ее внедрения-возрождения расслоениях.

Сложная мысль – не мысль сложного характера.

Это всего лишь природная составляющая, которая предполагает некое дополнительное взаимодействие всех представляющих ее саму частиц, или единиц, между собой, что дополнительно влечет за собой некоторые процессы по распаду до так называемой элементарности рядов.

С точки зрения практической или жизненной – это выглядит неким расслоением хода текущих мыслей, или же их быстроходным опустошением внутри.

Таким образом, четко сформулированная в голове мысль – есть не что иное, как простое поэлементарное взаимодействие всех присутствующих в ее составе единиц, имеющих так называемое не обогащенное бременем среды состояние.

Размазанная мысль, или мысль недоступная, не сформулированная до конца, то есть до своего логического завершения, равно, как и ее отсутствие вообще – есть некое взаимодействие между собой, так называемых радиозамещенных, или радиоотягощенных единиц-частиц, которые представлены средой, как окружного, так и внутреннего содержания.

Таким образом, исходя из предыдущего, можно сказать следующее, что всякая здравая мысль может возродиться только в не отягощенном бременем среды организме, способном подавать только элементарные частицы имеющихся радиосбережений для ее выражения в среду.

Из этого следует вывод, что:

чем более загрязнена среда – тем более загрязнен и сам организм, способный выдавать ту самую мысль.

А значит, что вполне здраво можно говорить и о том, что все наши мысли надиктованы временем, или оснащены бременем неразрешенного общего отягощения окружающей среды.

В то же время, мы не можем утверждать, что все наши мысли, к примеру, уже сейчас абсурдны и имеют то самое уязвимое наклонение, о котором сказано выше.

Нет, человек способен время от времени периодически очищаться, и именно это дает ему право на особое продвижение вперед и создание относительно чистой элементарной мысли.

Таким образом, сила самой здравой мысли может возрождаться только в подобного же характера, выдающего ее организме, или хотя бы имеющего свое, так обозначенное относительное состояние.

Всё это говорит о том, что борьба за экологию среды и своеобразную экологическую чистоту самого человеческого тела – и есть своеобразная борьба за истинное здравомыслие во всех практических смыслах этого понимания.

Во всех же иных случаях, или возрожденную уже в наших условиях мысль вряд ли можно назвать здравой, хотя, естественно, предпосылки и основания для всего того имеются.

Сохраняя среду именно в таком состоянии, как сейчас, или же, так сказать, «приумножая» все ее современные богатства еще во много раз, можно запросто прийти к тому, что, так обозначенная, светлая мысль и вовсе перестанет возрождаться, а значит, наступит время самых черных мыслей, а вслед за ним – и время теней.

Практически, это будет обозначать гибель человечества, так как без светлой, или экологически чистой мысли вперед продвигаться нельзя.

Мы уже наблюдаем сейчас, как на Земле то и дело зарождаются самые черные мысли.

Их количество день ото дня растет, что сказывается наяву особым противостоянии, между нами, самими и общим гонением среды, в которую вхожи самые простые люди со своими предпочтительными интересами.

Таким образом, мы сами творим наше время, загрязняя окружающую среду, а время само собой изменяет нас, овладевая потихоньку нашими мыслями и заволакивая кристально прозрачную среду какой-то, пока еще немыслимой для всех нас чернотой, которая, в свою очередь, ухудшает наше общее состояние, отчего мысль возникает еще хуже прежней, и постепенно сама переходит в степень откровенной темноты, или ее серости.

Все эти, вышеприведенные понятия имеют самое прямое отношение к их физическому воплощению и выражению в нашей среде, а также напрямую связаны с так называемым философическим мировоззрением.

Таким образом, раскрытые частично физические признаки так называемой черноты – есть не что иное, как проявление злой воли судьбы в чисто философическом характере интерпретации.