Искендер Шаршеев - Смысл Кыргызстана. Кто мы? Зачем мы? Куда двигаемся?

– Посади дерево;

– Построй дом;

– Вырасти детей;

– Создай полезность;

– Строй цивилизацию;

– Сделай нацию и человечество сильным и любопытным;

– Старей богатым и счастливым.

Сегодня перед каждой нацией стоят серьезные вызовы. Каждая нация подвергается определённым степени опасностям. Самая важная опасность для нации – это ее благополучие. Если нация теряет свои национальные ресурсы, не защищается корпорациями компаниями, либо (что бывает часто) коррупционными элементами внутри самой нации, при этом их работа не приносит определенный пользы для нации, которая может выражаться в инфраструктурных проектах, либо материальной помощи, либо в иных других проектах который позволяет нации быть более просвещенной и процветающей, значит угроза для нации воплощается в реальность. Бедность – враг, отсутствие хорошего уровня жизни для всех людей в стране – это зло. Наличие в стране необразованных социальных слоев – это беда.

Эти угрозы и вызовы перед нациями стоят каждый день. Каждый день происходят какие-то события, которые могут вредить нации.

На сегодняшний день самая главная угроза – это бедность. Из бедности проистекает терроризм, произрастает экстремизм. Из бедности и необразованности возникают эпидемии болезней из-за недостаточной технической оснащенности. Не знающие строения вселенной и неспособные изучать мир, готовы по приказу религиозного или политического лидера убивать сотни людей. Нездоровый образ жизни спутник бедности. Потому что у людей просто не хватает денег меньше работать и больше уделять внимание спорту и собственному здоровью. Соответственно все большинство проблем проистекает из бедности. К бедности нацию могут привести как вороватая собственная элита, так и направленная специальная деятельность других наций, корпораций и компаний. Если в древности нации порабощали через завоевание, прямое убийство и насилие, проявляя силу, психологическое давление, заставляли граждан, простых людей, членов какого-либо народа или государство выплачивать контрибуции налоги, дань. Для острастки часть населения уничтожали убивали либо изнуряли в тяжелом труде, принуждая отдавать значительный доход от сельского хозяйства, сегодня порабощение происходит чисто экономическими методами. Экономические методы порабощения очень простые и в тоже время сложные. Чтобы заставить людей работать, нужны были автоматы, ещё раньше применялись луки и стрелы, мечи, ножи и дубинки. Сегодня же после двух кровопролитных мировых войн на всей планете наступил долгий мир. Только некоторые государства воюют и сверхдержавы используют эти государства для своих интересов.

На самом деле, как раньше решать дела через войну стало гораздо сложнее. Поэтому сегодня придумали другие средства порабощения. В древности были изобретены деньги, которые имеют двойную природу, это универсальный метод общения. С помощью денег можно мотивировать людей работать и производить блага играя на стоимости денег, придавая стоимость, играя с курсами валют. Сегодня лучшим методом порабощения стали деривативы, долговые инструменты, курсы валют и инфляционные процессы.

Состояние национальной экономики можно серьёзно повышать или понижать, меняя ценность денег, и таким образом повергать государства в хаос экономический кризис, либо поднимать эти государства в их развитии. Конечно всё гораздо сложнее. Чтобы поработить нацию или народ сегодня используются следующие способы. Прежде всего это идеологические проекты. Религия, много лет назад используется как инструмент подчинения людей себе. Бизнес на паломничестве и на поиске необразованными людьми смысла всего происходящего вокруг работает безотказно. С помощью религии очень эффективно собирать религиозные сборы. Настоящей целью многих религий является именно организация религиозных сборов. Мотиватором религии является власть религиозного деятеля, это тот же наркотик что нужен рок-звездам, политикам и инстаграмщицам – внимание и фанатики. Носители религии получают от этого прямую денежную выгоду. Получают определённую плату за свои религиозные услуги. Крупные религиозные центры имеют возможность влиять на политику других государств. Некоторые религии используют метод террора для демонстрации политического влияния на целые регионы. Некоторые религии используют страх перед террором как инструмент для влияния на политические решения в слабых государствах. Религия – это политический бизнес. Торговля уверенностью в себе, в которой верующего сначала лишают уверенности в себе и в будущем, потом продают ему частичку уверенности через подчинение и плату. При этом идеи и смыслы для религий не требуют высокого качестве и логики. Они настолько абсурдны, насколько аудитория религии лишена образования и свободы в получении информации.