Русская жизнь-цитаты - Русская жизнь-цитаты- ноябрь-декабрь 2016

Президент России является в «Трамп-тауэр», как настоящий Санта Клаус, через каминную трубу и вручает Дональду Трампу подарок — куклу новогоднего эльфа со встроенной камерой для слежки.

https://tvrain.ru/news/puti_donald_i_reksi-423633/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=news&utm_term=423633

Алексей Навальный:”Мугабе и Путин — кандидаты правящий партий на 2018 год.

И Россия, и Зимбабве — сырьевые придатки Запада, на словах противостоящие этому Западу. И в России, и в Зимбабве чиновники инвестируют в недвижимость за границей, лечатся за границей.

И в России, и в Зимбибве внутриполитические проблемы решают отвлечением внимания населения на внешнюю политику.

Отличие одно: в России очень много нефти, поэтому экономика ещё не настолько гикнулась, чтобы обесценивающиеся деньги на тележках возить

https://navalny.com/p/5167/

Павел Пряников:”Символ наступающего 2017-го года. Ёлка за решеткой

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1368928049818917&set=a.171753316203069.39601.100001052056162&type=3

Михаил Эпштейн:”известна пушкинская фраза: “Они любить умеют только мертвых”. В последнее время танатализация идет по нарастающей: с каждым Днем победы все отчетливее его превращение в праздник смерти, праздник воинства, отдающего свою жизнь за то, чтобы потомки, в свою очередь, могли отдать жизнь за то же самое, за “верность заветам”. Ради чего? Смерть ради смерти? Если в советское время прославлялся бой “ради жизни на земле”, то сейчас война начинает выступать как самоцель, а смерть — как праздник души. Многое можно было бы сказать о российском танатосе. Петр Чаадаев подписывал свои философические письма “Некрополис”, имея в виду родную Москву как “город смерти”.

Если в позднесоветские годы популярна была песня на слова Евтушенко “Хотят ли русские войны”, то теперь многие с радостью скажут: да, хотят войны, мы хотим войны. Вопрос в том, почему народ, в последние 15 лет вкусивший более-менее спокойной, зажиточной жизни, вдруг возжаждал смертельной битвы, в которой ему не выжить, как, впрочем, и другим народам, если речь идет о ядерной войне.

А сейчас непонятно, для чего побеждать и что мы можем дать миру, даже его завоевав. Уже видно: когда побеждает Россия, в покоренных странах все приходит в упадок, в запустение. Всюду дух мертвящего гнета, все живое оказывается под подозрением. Выходит, победа ничего не принесет и никаких проблем не решит, а нужна месть, чтобы другие не смели жить ярче, свободнее нас. Смысл не в том, чтобы победить, а в том, чтобы погрузить во мрак весь этот праздничный, нарядный, богатый, жизнелюбивый и бесконечно чуждый западный мир. Мы готовы уйти в небытие, но при этом все равно заберем вас с собой, даже если вы разрушите нашу страну… Об этой системе автоматической мести “мертвая рука” любят говорить российские записные публицисты в зомбоящике. Труднообъяснимый комплекс нелюбви к жизни, недоверия к жизни, непонимания жизни.

“Бобок” — так называется рассказ Достоевского, где действие происходит на кладбище. Еще не совсем разложившиеся мертвецы рассказывают о своей жизни — о самом мерзком, чего они раньше стыдились. “Бобок” — бессмысленный звук, издаваемый обитателями кладбища, как будто лопается пузырь. Все растворяется в вонючей смертной жиже, люди духовно обнажаются, исчезает разница между одетым и голым. Это страшное состояние последних пузырей, оставляемых уходящими в топь, в небытие.

В России, где сначала резко отталкивались от постмодерна, обличали его как “западный плюрализм”, вдруг необыкновенно ловко стали им пользоваться — но в совершенно других целях, не всеразличия, а всесмешения. Ах, если все симулякр, давайте откажемся от различия правды и лжи, от различия науки и пропаганды, истории и мифа.

Существуют еще огромные геополитические тела, которые называются государствами, и у них своя судьба. Самое трагическое в том, что хорошие, одаренные люди оказываются вброшенными в государственное пространство, которое сводит на нет их дары и стремления, рассеивает их энергию. Неужели Россия обречена быть Рассеей, силой рассеяния, а не собирания творческой энергии? На протяжении последнего столетия государство упорно уничтожало своих подданных, питаясь их же энтузиазмом, их верой и надеждой, превращая все в труху, а их самих — в трупы. Вряд ли какое-либо другое государство уничтожило так много людей по всему миру, если учитывать его ответственность за создание коммунистических режимов в других странах. И вот морок, который, казалось, был навсегда развеян чудесной, мирной революцией конца 1980-х — начала 1990-х годов, опять навалился на страну, особенно в последние три года.