Валерий Сабитов - В паутине заблуждений. Книга о небе, земле и людях на земле и небе

На одном из перекрестков отца остановила незнакомая женщина. И спросила:

– Что в руках твоих, человек?

У него хватило слов объяснить ситуацию. И она сказала:

– Мне известно… Потому я здесь. Передай его мне. Не расстраивай мать его. Вы бессильны, ведь так? Я верну вам сына через три дня. Живым и здоровым.

Я не видел ни рук, ни глаз той женщины. Растерянный отец не узнал о ней ничего. Она принесла меня через три дня и исчезла.

Жизнь продолжилась. Дома царил добрый и многосложный, цветной аромат. Но иногда я ощущал присутствие в нем запаха холодного, перечного. Все-таки дом стоит на улице Северной, тянущейся к восточной границе Империи. И зимы тут круто замешаны снегами да морозами. Так я тогда понимал.

Некто, притаившийся в подполье ясель, забылся».

Они забыли Восток, который давненько уже провел четкую грань между мирами духовным и материальным. Забытое и отвергнутое… Без возвращения к ним стрела истории не взлетит в желанное заоблачье, а упадёт болото самообмана и последующего отчаяния.

Взвешивание души, как мы ниже убедимся окончательно – действо вне любой логики. Что-то теряется, но поймать не удается – и сразу душа? Да вариантов можно выдумать несколько. И все они буду равноправны. Равновесны…

«Я – Атман, пребывающий в сердцах всех существ, Я начало, середина, конец всего мира. …в существах Я – сознание» (Бхагавад-Гита. перевод Б. Смирнова).

Маленькое эссе. Необъяснимое

Иду по тротуару мимо многоэтажки ранней весной. С крыши свисают громадные сосули. Иду быстро, как всегда. И тут, – непроизвольно! – делаю шаг в сторону, затем вперед, не снижая скорости. На то место, где должен был быть в этот момент я, падает громадная льдина. Грохот, осколки. Случай крепко отпечатался в памяти. Но заботы дней отодвинули его осознание на будущее. Теперь понимаю: душа спасла вверенное ей тело.

Итак, мыслит не материя (мозг), но дух! Истинное Я, не подверженное земным законам, но обусловленное во времени (и на время) материей. Не тело носитель сознания, а сознание – причина жизни тела. Ибо не материя порождает дух и душу. Пора отказаться от бесперспективного предположения о том, что мысль – молекулярно-химически-электронная конструкция.

Как трудно самому в себе ломать устоявшиеся, внедрённые жизнь стереотипы! А в других – и вовсе невозможно. Начинать надо с себя. Подниматься. И только поднявшись, делать попытки поднять. А чтобы осудить или принять – прежде узнать и понять. Не с сарафанных слов, а через собственное сознание и осознание.

Итак, мы вышли на проблему трансцендентности. В необходимой связи с освещением содержания основополагающих понятий Материя и Дух. Мы уже понимаем, что любой образованный человек и без такого углубления в тему скажет: душа – это нечто неуловимое, неизвестное. Материалист признает душу чем-то надуманным; для него достаточно утверждения, что сознание гнездится где-то в мозге. Надо будет – и душе там место найдется. Но человек, продвинувшийся за пределы декларативного знания, засомневается.

Духовная реальность потому и не фиксируется, что она вне материальной действительности. И недоступна не только ощущениям, но и научному способу познания. Дух не имеет характеристик, присущих материи: объема, веса, продуктов разложения-уничтожения и т. д. Все попытки физическим пером описать духовную реальность (равно Дух или душу) – проявление познавательного безрассудства.

Трансцендентная, скрытая, недостижимая нами (пока мы внутри материи) ни в каком виде сущность – Мир Духовный, нематериальный. Вечный Мир, лишённый смерти и других «привилегий» жизни в материальном времени. Мы все – оттуда родом. И туда нам предстоит вернуться.

Завет Творца с людьми имеет начало именно в трансцендентности, вне времени и пространства. Вне Вселенной! Вот как об этом повествует Священное Писание:

«А когда взял (вывел) Господь от детей Адама, из их спин, потомство (еще до начала сотворения человечества) и заставил их свидетельствовать против самих себя (когда они уже в своем времени и месте обретут свои тела): «Не Я ли Господь ваш?!» Они (весь род человеческий, их вневременная духовная субстанция) ответили: «Да! Конечно же!».

Мы (говорит Господь миров) освидетельствовали, чтобы в Судный День вы уже не имели возможности сказать, что не ведали этого».

«Чтобы не говорили вы (в Судный День) о том, что ваши предки также были язычниками, а потому и вы ими стали. «Ты, Господи, разве погубишь нас за то, что делали другие?!» (7:172—173).