Владимир Ершов - Национальная идея России жить хорошо. Цивилизация Славян в истории мира

В очередной раз закрутилось «колесо фортуны» для уже избранных писателей: литературный конкурс начал свою работу.

Всё шло своим чередом: писательские работы поступали на конкурс, жюри читало поданные работы, приглашённые светила литературы письменно выражали своё мнение – приближалось время подведения итогов.

Но однажды….

Однажды в работе конкурса произошёл спор членов жюри с приглашёнными светилами литературы. Причина спора была проста: приглашённые литераторы были не согласны с оценкой жюри многих произведений. Жюри утверждало, что некоторые произведения «сверхпрекрасны», а потому заслуживают получить первые призы – надо только из них выбрать самую лучшую работу: а вот остальные работы не заслуживают ни призов, ни поощрений.

Но светила от литературы прекрасно разъяснили, что и почему они считают, что жюри заблуждается, считая работы достойными безоговорочной победы над другими работами.

– Нет, вы только посмотрите, вы согласны дать победу детской книжке с названием «Кот убийца». Да вы в своём уме?! – возмущался первый приглашённый литератор – Уже с самого названия всё не так!

– А что не так? Красивая обложка, писательница сама красивая, да и её мы все знаем – вот я и не вижу причин не дать главный приз за такое творчество, – ответствовал один из членов жюри, – я вот столько книг уже создал, потому уже могу утверждать, что такое качественная литература. Главное, что у меня были деньги на издание книг, а уж читатель всё равно купит. Пусть девочка получит приз и развивается, как писатель – я только за это.

– Нет, но так ведь нельзя – нельзя превращать литературу в свалку посредственных сочинений! Нельзя сочинения, содержащие откровенную глупость и несущие прямой вред обществу, признавать достойными победы в литературном конкурсе. Литература не должна быть переполнена откровенным хламом – литература должна оставаться лицом культуры, а не становиться маской деградации общества, – поддержал 2-й приглашённый литератор 1-го приглашённого литератора.

– Да ладно вам, вы просто предвзято судите, – заявил им в ответ один из членов жюри, – вот книжку, да-да, книжку уже издали и продают. Так вот – книгу, против которой вы так выступаете, уже приняли к реализации в крупные торговые сети Санкт-Петербурга и Москвы. Вы считаете, что там глупые люди работают? Между прочим, отбором книг для торговли занимаются в тех торговых книжных сетях люди с передовым мышлением при заграничном образовании и – со стороны всегда ведь видней, какую литературу надо русскому обществу. Или вы националисты? А тогда – как вас общество терпит?

– А вот другая книга, которую мы выдвигаем на призовое место, но против которой вы выступаете: там автор пишет об облаках, о собственных личных ощущениях, которые автор чувствует, когда видит природу. Чем же вам облака и природа не понравились-то? А красивые картинки, которые есть в книге, ведь обществу необходима красота – против этого что имеете? Между прочим, эту книгу тоже приняли к реализации в крупные торговые сети, и этим занимались пожелавшие жить в нашей стране образованные люди, желающие развить Россию и книгочтение, пропуская к читателю только те книги, которые не противоречат их взглядам на мир, – вступил в перепалку другой член жюри. – Вы считаете, что обществу важны и интересны всякие там философские, самовоспитательные темы, что обществу нужны умные, развивающие и учащие чему-то книги? А для кого тогда школа существует?? А писательских трудов, против которых вы выступаете, уже накопилось изрядно, и везде вы утверждаете, что всё это уровень школьных сочинений, что такие сочинения отражают только чьё-то личное мнение частного уровня, которое не являет собой верх культуры общества, а потому и не должны восприниматься как наследие в литературной культуре. Да ещё вы считаете, что обилие книг с уровнем школьного сочинения просто убивает в людях интерес к чтению, а литература впадает в кризис. А что писать, по-вашему? Вот если человек решил, что он писатель – ему что теперь, идти работать дворником что ли?

Приглашённые литераторы переглянулись. Тот, что старше, решил всё же вразумить людей, занимающихся столь важным делом.

– Но вы ведь всем обещали, что конкурс будет проводиться честно. Ведь это ваши же слова. Так что вначале было слово. Но на самом деле конкурс не является честным. Слова расходятся с делом. Не вам, наверное, нормы морали и законы общества писаны. Но, даже если вы это не знаете – они-то действуют, указывая на нечестный поступок, или наказывая за нечестивые поступки. Отражение этого видно в народных поговорках – например, на воре и шапка горит. Ну а вы, видно, напрочь современные люди, вас поговорками не пронять. Поэтому слушайте современный фольклор: однажды один экстрасенс договорился выступить перед полным залом зрителей. Ему обещали всё организовать и честно ему оплатить за работу. Он отработал на славу – зрители были довольны. А вот организаторы отказались ему выплатить гонорар за работу: он возьми и скажи – «ладно, «засранцы», не знаю, как к вашей совести достучаться» – и ушёл, не получив гонорара. А вот у тех организаторов началась с тех пор диарея – у каждого, кто был вовлечён в обман. Ну, естественно, они решили, что это экстрасенс в этом виноват – помчались к нему, отдают деньги и просят, что, мол, надо снять установку на «засранство». Экстрасенс был искренне удивлён – и говорит им он, что «я даже и не думал такую установку ставить», и говорит, что «слышал он от деда, что бывает волшебное свойство слов, которое включается при определённых сочетаниях при нечестно ведущихся делах, а то, что «засранцами» назвал – так это нехороших людей так многие называют – и это просто совпадение». Как бы там ни было – вы тоже нечестно ведёте дела конкурса, а потому вы заслуживаете, чтобы в ваш адрес прозвучало: «засранцы». Ну а я не стану участвовать в нечестных делах, а поэтому и ухожу, – старший из приглашённых литераторов поднялся.