Надежда Маргулец - Причуды нашего мира

Испанский сапог –Это такое крепление на ноге с металлической пластинкой, которая с каждым вопросом и последующим отказом отвечать на него, как этого требовалось, затягивалась все сильнее, чтобы переломать человеку кости ног.

Для усиления эффекта иногда к пытке подключался инквизитор, который ударял молотом по креплению. Часто после таких пыток все кости жертвы ниже колена были раздроблены, а израненная кожа выглядела, как мешочек для этих костей.

Пытки водой –Этот способ был «подсмотрен»инквизиторами на востоке.

Грешника привязывали колючей проволокой или крепкими веревками к специальному деревянному приспособлению типа стола с сильно приподнятой серединой – чтобы живот грешника выпирал, как можно дальше.

Его рот забивали ветошью или соломой, чтобы он не закрывался, и вставляли в рот трубку, через которую вливали в жертву неимоверное количество воды.

Если жертва не прерывала эту пытку для того, чтобы сознаться в чем-то или целью пытки была однозначная смерть, в конце испытания жертву снимали со стола, укладывали на землю, а палач прыгал на ее раздутый живот.

Железный крюк (кошачий коготь) –Понятно, что использовался не для того, чтобы почесать спину. Плоть жертвы разрывалась – медленно, болезненно, вплоть до того, что этими же крюками у неё вырывали не только куски тела, но и ребра.

Дыба –Их было два основных варианта: вертикальный, когда жертву подвешивали под потолком, вывернув суставы и подвешивая к ее ногам все большие тяжести, и горизонтальная, когда тело грешника фиксировалось на дыбе и растягивалось специальным механизмом до той поры, пока у неё не разрывались мускулы и суставы

Четвертование лошадьми –Жертва привязывалась к четырём лошадям – за руки и ноги. Потом животных пускали вскачь. Вариантов не было – только смерть.

Груша –Это приспособление вставлялось в отверстия тела – понятно, что не в рот или уши – и раскрывалось так, чтобы причинять жертве немыслимую боль, разрывая эти отверстия.

Очищение души –Во многих католических странах духовенство считало, что всё-таки душа грешника может быть очищена. Для этих целей им приходилось использовать или вливание в горло грешника кипящей воды или закидывание туда же раскаленных углей.

Подвесная клетка –Предполагала два экстремальных способа эксплуатации.

В холодную погоду, подобно креслу для ведьминого купания, грешника в этой клетке, подвешенной к длинной жерди, опускали под воду и доставали из нее, заставляя мерзнуть и задыхаться. А в жару грешник висел в ней на солнцепеке столько дней, сколько мог вытерпеть без капли воды для питья.

Пресс для черепа –Как грешник мог как-то раскаяться в чём то, когда сначала сжимались и крошились его зубы, потом крошилась челюсть, за ней кости черепа – до тех пор, пока из ушей не выливался мозг – непонятно.

Есть информация о том, что в некоторых странах до сих пор в качестве инструмента допроса используется версия этой дробилки.

Бдение или Колыбель Иуды –Ноу-хау принадлежит Ипполиту Марсили.

В свое время это орудие пытки посчитали лояльным – кости оно не ломало, связки не рвало. Сначала грешника поднимали на веревке, а потом усаживался на Колыбель, причем вершина треугольника вставлялась в те же отверстия, что и Груша.

Было больно до такой степени, что грешник терял сознание.

Его приподнимали, «откачивали»и снова насаживали на Колыбель.

Айрон Мейден. Железная дева. Нюрнбергская дева –Это огромный саркофаг в виде открытой пустой женской фигуры, внутри которой укреплены многочисленные лезвия и острые шипы. Они расположены таким образом, чтобы жизненно важные органы заключенной в саркофаг жертвы не были задеты, поэтому агония приговоренного к казни была долгой и мучительной. Впервые «Деву»использовали в 1515 году.

Приговоренный умирал три дня.

Кресло допроса –Центральная Европа – основное место его популярности.

Грешника раздевали догола, сажали на кресло, утыканное шипами.

Двигаться было невозможно – иначе на теле появлялись не только колотые раны, но и разрывы. Если инквизиторам и этого казалось мало, они брали в руки шипы или щипцы и терзали жертве конечности.

Кол –На востоке придумали эту страшную казнь.

Дело в том, что человек, которого посадили умело на кол – его конец должен был торчать из горла жертвы, мог жить еще несколько дней – страдать физически и морально, поскольку эта казнь была публичной.