Иван Перов - Критика современной реальности. Сказки о светлой и темной магии

Теневая власть строит филиалы своих организаций, прибыль от которых уходит в страну их пребывания. Помощь развивающимся странам в виде кредитов кажется эффективной, но на самом деле она подрывает экономику. Способы осуществления продаж основываются на человеческой жадности и желании постоянно обладать лучшей и дорогой вещью. При этом цены на продукт диктуются сверху. Сама кредитная система, со слов Гете, есть порождение дьявола, инструмент манипуляции над человеком – когда при отсутствии средств появляется возможность удовлетворить импульсивное краткосрочное вожделение. Вам это ничего не напоминает? Это же классический сюжет искушения Евы в Эдемском саду, механизм один и тот же. Сами по себе деньги не страшны. Можно жить и без машины, без одежды популярных брендов, но в наших головах благодаря рекламе и киноиндустрии срабатывают подсознательные животные механизмы нашей темной плотской природы. Иными словами, срабатывает рефлекс, описанный ученым Иваном Павловым, при котором появляется вожделение, и мы покупаем кучу ненужного хлама, вместо того чтобы стараться обрести душевное равновесие и покой.

То, что я пытаюсь изложить, вовсе не ново, однако никто не видит корень проблемы. Вся эта культура упадка, философия потребления, неограниченный спрос на бесполезные товары порождает истощение ресурсов планеты, уничтожает ее экосистему. И ради чего? Ради непонятной хаотичной жизни человека. Мои слова будут осмеяны духовными безнравственными деградантами. Настоящие дикари – это не индейцы, которых безжалостно истреблял белый человек. Настоящие дикари – это люди с кожей белого цвета, которые безжалостно истребляли индейцев ради своего благополучия. Индейцы в то время совершили большую ошибку, сделав ставку исключительно на развитие своего духовного начала, игнорируя материальную природу; защищаться нужно уметь в обоих мирах. Но если бы белый человек не был одержим дьяволом, то ничего подобного и не произошло. Наша реальность намного сложнее. Помимо духовного развития, нельзя забывать о своем теле и способах его защиты, для того чтобы нести в нем огонь света. Ведь неизвестно, какой силой одержим хитрый человек. Добро пожаловать в новый мировой порядок, где все духовное высмеивается, где человек – аморфная безвольная субстанция, движимая инстинктами. Библейский мир уже разрушен, разрушен незаметно, так как большинство смеется уже над самой мыслью о Боге, не понимает всю подлинную глубину Его творения, заключающуюся в величии духа, в поддержании человеком здоровой экосистемы, в гармоничном сосуществовании с животными и растениями, не отделяясь от мира, а разумно управляя им так, чтобы всем живым существам жилось хорошо.

Что-то страшное стало зарождаться в современной реальности. Вместо того чтобы осознать обратную сторону медали, человек стал ее игнорировать. Он начал превращаться в примитивного дикаря и использовать свои знания как средство разрушения и уничтожение природы, ради достижения своей власти, удовлетворения бесконечной похоти своих пороков. Делая культ из страстей и вредных привычек, смиряясь с извращениями своей плотской природы, мы снова возвращаемся в ложную систему верований и установок, при которых за благо принимается все плохое.

Материализм объясняет мозг как часть материи, мысли – некими галлюцинациями, спонтанно возникающими импульсами тока в нейронах. Все это – логическая спекуляция, подгонка идей под определенное мировоззрение, ничем не отличающееся от простого, правильного и здорового воззрения на жизнь человека, описанного в священных писаниях. Однако людям не нужна простота мысли, они склонны бесконечно рассуждать, рационально объяснять такие чувства, как любовь и дружба. Демоны пытаются трансформировать их в похоть, направленную на удовлетворение собственных нужд. В реальности любовь и дружба не нуждаются в своем объяснении, они просто есть, они даны нам Творцом.Фрейд рассматривал эти чувства в крайностях, низвел до примитива – жажды власти и удовлетворения сексуального инстинкта. Однако эти чувства не стоит рассматривать с таких позиций, они высоки и подчинены человеческому разуму. В крайностях они развиты лишь у животных, и то в период полового созревания и в иных механизмах защиты вида. Человеческий разум более силен и совершенен, в любые времена и при любых обстоятельствах его моральный долг – противостоять подобного рода искушениям, защищать природу нашего мира.