Таким "контингентом" управлять легко и удобно: достаточно заложить в них три функциональных режима: фобию, когда нужно напугать, эйфорию, когда нужно развлечь, и апатию (равнодушие), когда речь пойдёт о судьбах страны. Но я не думаю, что нынешняя "элита", которая воспитывает своих детей в престижных заведениях, будет потом способна на какие-то прорывы. Давно замечено, что талант, высокоодарённый человек может вырасти только в среде, где высока средняя образованность. То есть буквально гений музыки не может в безмузыкальном пространстве родиться, а гений литературы — в бессловесном обществе. Так что наши "элитарии" в результате будут отличаться от "быдла", может быть, только знанием иностранного языка.
Так что выход один: преподавать русский язык, заставлять детей писать сочинения, изложения и тем самым воспитывать поколение думающих людей. Но нужно ли это сегодня нашей "властной вертикали"? Я сомневаюсь…
Сгнивший остов девяностых
Сгнивший остов девяностых
Андрей Фефелов
2
Политика Партия измены малый народ деельцинизация Общество
Академик Игорь Шафаревич полвека назад сформулировал теорию "малого народа". Речь идёт о некоем социально-психологическом феномене, когда малая прослойка людей идейно и духовно противопоставляет себя большинству; генерирует дух ненависти и отрицания окружающей действительности; источает негативные эмоции и суждения. Сегодня этот феномен как нельзя более ярко явлен в образе людей, именующих себя либералами-западниками. Все они могли бы подписаться под известными строчками диссидента ХIХ века Владимира Печорина:
Как сладостно Отчизну ненавидеть
И жадно ждать её уничтожения!
И в разрушении Отчизны видеть
Всемирного денницу возрожденья!
Ещё вчера эта группа была рассеяна по всем государственным и общественным институтам, покрывала ровным слоем, как пеплом, всю Россию. Теперь эта прослойка концентрируется в определённых местах, помеченных именами их кумиров и прародителей. Гайдаровский форум, Ельцинский центр — всё это места створаживания "малого народа".
Нынче в Екатеринбурге в этом самом Ельцин-центре состоялся форум "Остров 90‑х", над которым витал дух отрицания. Во время выступлений слово "патриоты" рифмовалось со словом "идиоты", Георгиевская ленточка приравнивалась к носовому платку. Все беды России, по мнению собравшихся, имели истоки в её истории, особенно в советском периоде, или же связаны с политикой нынешних властей. Единственным светлым пятном в череде мрачных преступлений и ошибок являются 90-е годы — время свободы.
Концепция эта не нова и политически беспомощна. Для подавляющего большинства жителей страны фигуры Гайдара и Ельцина ненавистны. Исключение составляет только зелёная молодёжь, не имеющая представления об эпохе Ельцина. А между тем обществу пора дать оценку антинародной, удушающей жизнь политике, которая проводилась Ельциным и его командой после Катастрофы 91-го года. Пора с высокой трибуны дать разъяснение, куда слиняли колоссальные советские богатства на 3 триллиона долларов, и кто ответственен за экономический холокост периода так называемых "рыночных реформ".
Никто, конечно, не ожидает концептуального покаяния либералов с твёрдым обещанием вернуть народу сбережения, восстановить уничтоженные отрасли промышленности, компенсировать исторический гигантский материальный и психологический ущерб, который был нанесён народу во время гайдаровщины и ельциновщины.
Никакого раскаяния от "жёлто-коричневых" мы, конечно, не дождёмся.
А компенсировать потери вообще невозможно — настолько велики они.
Однако в интересах государства и общества, ради дальнейшего развития, ради безопасности, ради грядущих поколений необходимо провести широкую программу деельцинизации страны.
В условиях информационной, экономической, психологической войны Запада против России деельцинизация нужна, как воздух! Дух предательства, наживы, разрухи, разобщения, уныния должен быть изгнан из общественного сознания.
Однако посиделки ройзманов-гозманов и прочих прохоровых, ностальгически воздыхающих по 90-м годам, в чём-то даже полезны. "Господа демократы минувшего века" в ходе таких медитативных сеансов "неприятия существующей действительности" обличают сами себя. Выводят себя за скобки жизни России, вступившей в совершенно новый, непредсказуемый период своей истории.
Рис. Геннадия Животова
Читать дальше
