Газета Завтра: Газета Завтра 17 (1169 2016)

Константин Меньщиков: Из раши.

Domenico Nardi: Его так воспитали. Дед/прадед, вероятно, заслуженный работник (вертухай) НКВД, родители закоренелые совки. Сам он потомок выходцев из Раши, для которых Украина, несмотря на долгие годы проживания, так и осталась чужой страной, то есть "территория"…

Oleh Abdul: Для Харкова це цiлком нормально. Колорадське мiсто, яке при совiцькому союзi заселили непотрiбом та мусорками з росiйським менталiтетом. Це їх нащадки. Мiсто, яке досi обирає собi мером урку i колорада. В Києвi би з цим шматком лайна довго не проїхався. Десь кожен десятий киянин би уп…див його.

Євген Кокозiй: в топку сучару.

Наталья Гайдай: А толку. Таких в Харькове 70 процентов.

Саша Фон-Борман: Фейс набить слабо?

Олег Голландец: В АТО за такую ленточку убивают )))) Пока в Харькове такие вот гниды лазят среди людей…

Svetlana Serashova: I шо, немає кому начистити йому рило?

Роман Одокиенко: Беда не в том что он ездит, а в том, что мы его не пи…дим.

Лёня Кравец: А почему не кто не начистил ему пыку?!?

Maksym Ostiak: А нашо фоткать? Треба було зразу гасить.

Саша Кораблев: Я б його висадив на наступнiй, одразу на гору вивiв i там би вiн "вiддав ту лєнточку сам" ) бо перечепився через неї десь на ескалаторi ;)

максим власенко: На кол таких сажать надо.

Русские имена, русский язык — в половине случаев. "Молодой человек", "воспитательная работа", "российский менталитет" — местами. А в целом — бессильная девичья злоба. Клокотание мелких бесов, не способных перепрыгнуть в жизнь из зазеркалья. Грусть-тоска из-за "ватного на 70%" Харькова. Зашкаливающий гонор. Ни единого сомнения: что если на кол посадят их самих? "А нас-то за шо?!" И смайлики, смайлики…

По иронии судьбы, в тот же день мой друг сфотографировал — уже в московском метро — человека в шапке-"петушке" с жовто-блакитным биколором. Он, правда, не спал — сидел серьёзный, насупившийся, в ожидании немедленной атаки со стороны пассажиров. Однако друг пояснил: "Этого вообще никто в вагоне не замечал". Едет себе и едет.

Готов допустить, что будь та шапка расшита в чёрно-красные цвета "правосеков", да ещё с бандеровским девизом, многое в том московском вагоне сложилось бы иначе. Но, в конце концов, и у харьковского паренька на рюкзаке висел никак не флажок ДНР и не фотка с Моторолой.

Словом, любому понятно, какого из двух пассажиров подстерегает опасность. И вот что поразительно: бесы из "харьковских" комментов сочли бы такую русскую терпимость лишним доказательством нашей "рабской покорности". Дескать, как же это можно не бить человека, если очень хочется?! И добавили бы ещё… а впрочем, чёрт с ними.

Символ мужества

Когда "Георгиевская ленточка" только появилась, возникло много споров, зачем она. Смысл-то её в чём? Не служат ли её полоски суррогатом для подмены красных полотнищ на День Победы?

Постепенно пришло понимание: это способ национального примирения. Гвардейский символ, породнивший Орден Славы с Георгиевским крестом, оказался одинаково дорог и советским патриотам, и тем, кто не желал наряжаться на праздник в кумач, видя в нём атрибутику КПРФ и попытку "красных" приватизировать святой для целого народа день.

Русская Весна два года назад внесла новый смысл в чёрно-оранжевый символ. "Георгиевская ленточка" стала самоидентификацией наших. Жители Украины, от Луганска до Львова, носили ленту как исповедание веры, как знак принадлежности к Русскому миру — в противовес майданной западенщине и неонацизму.

Именно за эту гвардейскую расцветку людей принялись расчеловечивать фашисты — называя "колорадами", требуя их жарить и травить. И травили, и жарили долгих два года.

И вот теперь "Георгиевская ленточка" превратилась в символ сопротивления и стоицизма тех, кто до сих пор нам верит. На Украине её носят самоотверженно, полагаясь не на силу рук и власть закона, а на заступничество Небес. Её носят потому, что сам себе опротивеешь, если струсишь носить. Потому что не носить — не можешь. Так первохристиане Римской империи чертили "рыбу" на песке. Так подпольщики в немецкой оккупации водружали на родных зданиях красные флаги. Отличие харьковского героя от "заукраинца" в московском метро — или на московском же "Марше мира" — в том, что последний твёрдо знает: его никто и пальцем не тронет.

С недавних пор среди российских публицистов стало модным отрекаться от Украины: "Катись ты к лешему, постылая! В тебе ничего уже не спасти". Однако до тех пор, пока в харьковском метро едет паренёк с "Георгиевской ленточкой" на рюкзаке, отрекаться от него — великий грех.