Между тем, выход есть, и он очевиден. Нам не следует быть ни с Америкой и ни с Европой. Наоборот, мы должны стать частью всемирного революционного процесса, острием своим направленным против Запада. Мировой революционный процесс на сегодняшний день весьма многогранен. В качестве его важного тактического союзника может рассматриваться Китай, так как эта бурно развивающаяся страна, сохранившая руководящую и направляющую роль Коммунистической партии, становится главным геополитическим конкурентом США. Одна из граней "мировой революции" — современный ислам. С одной стороны, это шиитский ислам — Иран, Ирак и Ливан. С другой стороны, антизападные тенденции в суннитском исламе. Прежде всего это мусульмане-салафиты, сторонники создания Халифата, исламские политические организации наподобие партии "Хизб-ут-Тахрир", "Братьев-мусульман" и "Хамаса". Наконец, это "аль-Каида". Присущая исламу антикапиталистическая, антиэксплуататорская направленность сближает революционных мусульман с коммунистами, а противостояние и тех и других США и Западу делает их естественными союзниками.
Еще одна важная составляющая мирового революционного процесса, о которой у нас в стране мало что известно, — это освободительное движение в Латинской Америке. Его культовыми фигурами являются Фидель Кастро и Эрнесто Че Гевара, а признанными лидерами — президент Венесуэлы Уго Чавес, руководитель мексиканских партизан-индейцев субкоманданте Маркос и глава Революционных вооруженных сил Колумбии команданте Мануэль Маруланда Велес. Главная цель латиноамериканских революционеров — это освобождение "пылающего континента" от гнета США и их олигархических ставленников. Но, в моем понимании, есть еще и сверхзадача. В XIX веке американские империалисты отторгли от Испании и Мексики значительные территории — Флориду, Техас, Калифорнию, Аризону и другие. Однако сегодня демографические трэнды в США, включая иммиграцию с южного направления, позволяют надеяться, что утраченные территории со временем вновь станут латиноамериканскими. Сначала фактически, а затем и юридически. Кстати, схожая ситуация, вероятно, ожидает в будущем и Западную Европу. Только здесь речь идет не о латинизации, а об исламизации. Так, во Франции мусульмане составляют сейчас 10% населения, в Германии, Швейцарии, Австрии и Италии — по 5%. Можно прогнозировать, что через 50-70 лет запад европейского континента вообще станет частью исламского мира.
Закономерен вопрос о том, что в описанных параметрах мирового революционного процесса ожидает Россию. Очевидно, что если мы пожелаем остаться придатком Запада, как государство с нынешним этническим, конфессиональным и культурным обликом Россия обречена. Не через 50-70 лет, а гораздо раньше, лет через 25-30, нас ждет исламизация либо китаизация различных частей страны. Поэтому западная ориентация, по сути, означает гибель Российского государства. Именно поэтому выход у нас только один — стать частью мирового революционного процесса, что возможно лишь при мобилизации российского общества на базе модернизационной идеологии коммунистического интернационализма. Именно для этого требуется радикальная зачистка проамериканской элиты и формирование новой революционной элиты, которая развернет курс страны от деградации к созиданию.
Наряду с идеологией мы должны заниматься вопросами революционной тактики. И здесь маяком нам может послужить ленинский гений. Например, в вопросах о политических союзах с мусульманами и "оранжевыми" в преддверии буржуазно-демократической революции, о сотрудничестве с Касьяновым, Невзлиным, Березовским, Садулаевым как с альтернативами преступной власти. Определяя позицию по Кавказу, по борьбе с так называемым "международным терроризмом", не следует упускать из виду гениальный ленинский тезис 1914 года о "превращении империалистической войны в гражданскую". Касаясь финансовых вопросов, также нельзя не обратиться к Владимиру Ильичу. Он крайне умело использовал в интересах пролетариата всех, кого только было можно: от Саввы Морозова до кайзеровской Германии, от экспроприации банков боевыми группами Камо до принятия материальных пожертвований от еврейской общины Нью-Йорка.
Нам сегодня во всем надо учиться у Ленина. Ленин, по моему глубокому убеждению, в XXI веке будет еще более актуален и востребован, чем в веке XX. Ведь все "оранжевые" технологии современности — это лишь жалкий плагиат с методов и практики вождя мирового пролетариата.
Читать дальше
