Газета Завтра - Газета Завтра 609 (30 2005)

Здесь есть возможность читать онлайн «Газета Завтра - Газета Завтра 609 (30 2005)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2005, Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Газета Завтра 609 (30 2005): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Газета Завтра 609 (30 2005)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Газета Завтра 609 (30 2005) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Газета Завтра 609 (30 2005)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ПОЛЕ КУЛИКОВО

ПОЛЕ КУЛИКОВО

Владимир Бондаренко

Владимир Бондаренко

ПОЛЕ КУЛИКОВО

Сражение на Куликовом Поле и сегодня, спустя 625 лет, не теряет своей значимости. С 8 сентября 1380 года идет отсчет не только великорусского сознания, не только окончательно закрепившегося православного вероисповедания, но и единой российской государственности.

Перечеркивая празднование юбилея Куликовской битвы, нынешние власти перечеркивают возможное единение народов России, сплочение вокруг государствообразующей великорусской нации.

Говорят, что празднование юбилея может вызвать раскол между русскими и татарами, между православным и исламским населением России. Так ли это?

Золотая Орда сама по себе была империей, объединяющей многие покоренные народы. Да и по вероисповеданию к началу Куликовской битвы воинство Мамая представляло смесь языческо-буддистско-мусульманских народов. Не говоря уже о знаменитой генуэзской тяжелой пехоте, состоящей из католиков.

Впрочем, казанские татары никакого отношения к той татаро-монгольской Орде не имеют. Историки вполне четко доказывают происхождение казанских татар от древних булгар, завоеванных и порабощенных войском Чингисхана. По большому счету почти все народы, населяющие нынешнюю Россию, как мусульманские, так и православные, в средние века были покорены ордами монголов и татар. И лишь спустя сотни лет оккупации волжские булгары стали именоваться татарами, взяв у своих завоевателей новое наименование своей же нации. Татарами стали называться и многие другие покоренные народы. Хотя между крымскими, ногайскими или румынскими татарами нет ничего общего. Поэтому юбилей Куликовской битвы на самом деле является праздником освобождения для всех российских народов, в том числе и для казанских татар. Еще можно было бы понять власти Татарстана, если бы мы их пригласили отпраздновать юбилей взятия Казани. Но зачем, с какой целью Минтимер Шаймиев и его приспешники примеряют на себя чуждое им наследие чингизидов? Разве что мечтают о новом завоевании России? Так, может, мы через несколько лет откажемся праздновать 200-летие Бородинского сражения, дабы не обидеть французов, а там не за горами и отказ от Победы в Великой Отечественной войне?

Когда нынешние татары возражают против всероссийского празднования юбилея, они осознанно забывают даже о том, что, прежде всего, полчища Чингисхана еще в 1219 году с лютой жестокостью завоевали исламскую Среднюю Азию, вырезали сотни тысяч правоверных мусульман, и вряд ли среднеазиатские историки нынче воспевают своего поработителя. Нет, никак не ислам воевал против русских на Поле Куликовом, и даже не одни лишь татары и монголы, а многие из порабощенных и полуистреблен- ных ими народов. Ведь и русские князья в период правления Золотой Орды регулярно поставляли своих воинов для новых походов ордынцев.

Впрочем, и на русской стороне в этой великой битве принимали участие не только воины, собранные со всех русских княжеств, за исключением Рязанского и Тверского. Важнейшую роль в битве сыграли литовцы, возглавляемые Ольгердовичами, и естественно было, если бы на празднование юбилея мы пригласили наших бывших литовских соратников. Это же было и их освобождение. Участвовали в воинстве князя Дмитрия Донского и сами татары, заинтересованные в свержении узурпатора власти, изгнавшего чингизидов из Золотой Орды темника Мамая. Разгром Мамая привел к власти в Орде законного правителя Тохтамыша. Недаром Тохтамыш поздравил князя Дмитрия Донского с победой. Благодаря этой победе чингизид Тохтамыш стал законным главой Золотой Орды. Так на чьей же стороне нынешние власти Татарстана: законного властителя Тохтамыша или узурпатора Мамая? Может, и Тохтамыш, по мнению нынешнего президента Татарстана Шаймиева, всего лишь русский агент?

Но самое удивительное, почему на такой раскол работает президент России Владимир Путин? Когда главу государства пригласили на празднование Куликовской битвы, президент произнес: "Тут не так всё просто". Мол, и у русских в войске была татарская конница, и на стороне Мамая какие-то русские войска. Допускаю, что так всё и было. Но разве умаляют эти факты значение Куликовской битвы для воссоздания российской государственности? С этой битвы и началась Великая Россия. Может быть, этого сегодня боится и не хочет допустить Владимир Путин? Ведь и 60-летие Победы над фашизмом с такими же основаниями можно было и не праздновать, там тоже "не так всё просто". И на стороне Гитлера воевали венгры, итальянцы, испанцы. Как и у Мамая, у Гитлера в армии было немало русских власовцев, а на стороне Красной армии воевали немцы-антифашисты. Так с кем же вы, господин президент, с генералом Власовым, с темником Мамаем, узурпировавшим ханский престол — или же с князем Дмитрием Донским, с литовскими Ольгердовичами, с объединенными русскими силами?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Газета Завтра 609 (30 2005)»

Обсуждение, отзывы о книге «Газета Завтра 609 (30 2005)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x