Валерий Кузнецов - Открывая заново Россию. Сборник статей

После дня пребывания в Нижнем Новгороде только начинают приоткрываться его секреты, например, таинственное противостоянии памятников Горькому и Чкалову.

Писателя, чью фамилию город носил полвека, должны были увековечить на высоком берегу Волги: по проекту скульптора Веры Мухиной памятник должен был стоять лицом к реке и открывающемуся простору. Но после трагической гибели главного из «сталинских соколов» на этом месте установили фигуру Валерия Чкалова. Знаменитый летчик обращен спиной к реке, натягивает на руку перчатку и с определенного ракурса может показаться, что он показывает городу неприличный жест. Конечно, место нашлось и Максиму Горькому, для которого создали сквер в центре города, но, как говорится, осадочек остался.

Для тех, кто уже бывал в этом городе можно посоветовать обновить свои впечатления и отправиться сюда на теплоходе. С реки все выглядит немного иначе: город долгое время как будто парит в дымке, то исчезая, то появляясь среди волжских берегов.

Да и сами берега иногда исчезают из вида, ведь Волга благодаря усилиям гидроэнергетиков, практически на всем протяжении своего течения превратилась в череду гигантских водохранилищ. Не случайно, акватория казанского речного порта отделена внушительным молом и маяком, вполне уместным где-нибудь на море.

История Казани не ограничивается противостоянием местного ханства московскому царству, а скорее начинается с него. По крайней мере, такой вывод можно сделать из экскурсионной информации, которая изобиловала десятками имен русских писателей и ученых. Да и наряд экскурсовода, коренного жителя Казани, выдавал его левые взгляды, более характерные для Европы, чем для Азии: черный берет и футболка с портретом Че Гевары. При этом, много и подробно рассказывая о местной истории, он почему-то не упомянул про учебу Ленина в местном университете. Может быть потому, что произошедшая смена вех и ориентиров в столице Татарстана в первую очередь связана с религиозным возрождением.

Сразу бросается в глаза большое количество мечетей, по крайней мере в сравнении с другими региональными столицами Поволжья. Правда это компенсируется восстановленными и построенными заново христианскими церквями. Одна из главных святынь Православия – икона Казанской богоматери, долгое время хранилась у Папы Римского, который говорил, что каждый день молится у ее образа. Любопытно, что много усилий по возвращению иконы в родной город предпринял мэр Казани Камиль Исхаков, а фонд по возрождению православных храмов возглавляет бывший президент Татарстана Минтимер Шаймиев. Как говорится, толерантность в действии!

Можно сказать, что в Казани разные конфессии мирно уживаются и свободно конкурируют друг с другом. На территории казанского кремля – форпоста русских войск и по сути символа их победы, построена мечеть Кул-Шариф, которая посвящена памяти имама, противостоявшего войскам Ивана Грозного. Загадкой остается время создания и даже назначение падающей башни Сююмбике – то ли символа вечной дружбы московского царства и казанского ханства, то ли фортификационного сооружения, то ли хранилища древних рукописей. Каждый из гостей города может выбрать свою версию и убеждать окружающих в ее правоте.

Внешне Казань производит впечатление города для туристов, инфраструктура которого рассчитана на прием событий мирового уровня – от спортивных соревнований до экономических форумов. Совсем недалеко от нее расположен «город будущего» – Иннополис, город для программистов, разработанный при их участии, но в Татарстане развиваются и традиционные формы хозяйствования. Чтобы убедиться в этом достаточно взглянуть на здание местного министерства сельского хозяйства или «плодородия», как называют его местные острословы. Мощное дерево, вписанное в арку над главным входом и побеги, вьющиеся по крыше здания – символ того, что под умелым руководством и камень зацветет.

«Что ни город, то норов», гласит пословица и в этом легко убедиться, сравнивая соседей по Волге. Примерно одинаковые по количеству населения, имеющие много общего в истории и статусе, региональные столицы ощутимо отличаются друг от друга. В данном случае речь идет об эмоциональных ощущениях, а не о выводах, проверенных статистическими данными. Наверное, выбирая для жизни тот или иной город люди тоже пользуются не рациональными доводами, а личными ощущениями уюта, безопасности, удобства, красоты и т. д.