Андрей Филатов - Основы реализма

Когда ты думаешь, от тебя исходят колебания, соответствующие частотам твоих мыслей и настроений. И пусть об твоих мыслях никто не знает, помни, они уже породили колебания, может и очень слабые, но в окружающем тебя мире очень много материй очень тонко и чувствительно устроенных, и какая – то вибрация может быть причиной отклонения хода «строительства» материй сначала на тонком уровне от оптимального варианта, а затем это отклонение на тонком уровне перерастёт в огромное отклонение на грубом и мощном уровне, где изменить что – то будет гораздо труднее. К тому же, в отдельных случаях, после тебя кто-то (или что-то) может начать сам генерировать твои частоты, даже если ты сам уже прекратишь эти частоты испускать. Поэтому в священных книгах и говорят, что если человек всего лишь подумал согрешить – то он уже согрешил.

Весь мир вокруг тебя и сам ты – это сплошные вибрации, колебания со своими никем не созданными, а самими по-себе существующими законами отражения, преломления, генерирования, резонирования, разрушения и укрепления, среди которых не мешало-бы уметь маневрировать и выбирать наиболее оптимальный вариант действий.

Отсюда вывод: кто тебе в этом мире враг за благополучие в жизни – с ним делай, что нужно. Но по отношению к тем, кто тебе союзник по – жизни – ты, если дружишь с мозгами, соблюдай абсолютную безоглядную преданность, потому-что союзник ведёт такую – же жизненную тактику как и ты, и тактика эта тем успешней, чем более скоординированей и большими силами она подкреплена. Так что благополучие союзников в твоих личных интересах и, наоборот, твоя удача в личных интересах твоих союзников. По сути ты и союзник являетесь единым организмом, и не ради словца, а это действительно так – его проблемы – это твои проблемы, а твои проблемы – это его проблемы. Законченные атеисты здесь могут мне оппонировать: что когда ты помрешь, то тебя больше не будет, значит, вообщем – то, по – фиг, что ты что – то сделал не так, например, кого-то предал – потому что умер. И то, что о твоём предательстве узнают, и что тобою была «посеяна» предательская волна – всё это после твоей смерти для тебя никакого значения иметь не будет, значение имеет смысл, только пока ты жив. Атеист тебе скажет – что всё бессмысленно.

…Но есть вопрос: а кто решил, что смерть вечна, а жизнь нет? Кто тебе сказал, что если ты умрешь, то всё кончится, и, вообще, есть ли смерть? Поэтому суицид делать не торопись, если на возникшие вопросы нет ответов, ибо жизнь со смертью имеют гораздо более разнообразные и сложные формы, в отличии от того, в чём убеждают идеологи марксиского диалектического материализма. Теперь приведу несколько вариантов ответов:

а) жизнь одна, после неё – вечная смерть и никакого загробного существования;

б) после смерти тела есть загробная жизнь, а потом, как дух останется без энергии – вечная смерть;

в) жизнь вечна, а смерть это всего лишь пассивное состояние жизни.

А чтобы определить как тебе жить, если не знаешь правильный ответ, надо решить три уравнения с одним общим неизвестным – т. е. тактикой своего жития – бытия, удовлетворяющей всем трём вариантам ответов, чтобы на случай вечности существования своими действиями не нанести урон своим будущим денькам. Если же жизнь не вечна, то в принципе всё-равно, как ты жил – итог всё равно один, как ты умрешь, ты существовать больше не будешь. Поэтому, на всякий случай, надо жить, и лучше по оптимальной тактике, если мухи тебя не кусают, конечности не отпиливают – одним словом, жизнь идёт хорошая и адской не является. Так что, читатель мой, если у тебя есть сомнения насчёт смысла жизни, то поживи на всякий случай, а дальше будет видно.

Со временем твоё сознание разовъётся, разовъются интуиция и опыт, и, в итоге, ты начнёшь знать то, чего не знал раньше, именно знать! Не верить, не предпологать, а знать точно и наверняка.

Как я уже говорил выше, мир состоит из двух противоположностей: пустоты и материи (которая находится в самых разнообразных формах: видимых, невидимых, неосязаемых и т. п.). Все живые и неживые формы состоят из этих двух противоположностей, и кристалл рубина, и бактерия чумы, и глиста, и я, и ты со своим"Я»… А что такое"Я»? «Я» – это центр, вокруг которого есть субстанция разума, эмоционально – чувственная субстанция, тело с руками, ногами, головой и прочими органами и субстанциями. Центр – это совокупность пустоты и материи, но именно от него исходят импульсы к действиям, и ему подчиняются все выше названные субстанции, а те субстанции, что работают автономно, независимо от воли и ведома центра – они всё – равно работают на него и подчинены своим существованием ему, как, например, сердце и органы чувств, функционирующие обычно независимо от твоего желания, но всё же работающих на тебя. Понять же как этот центр – совокупность управляет субстанциями невозможно, так как нельзя объять необьятное и постичь непостижимое, так что нечего здесь ломать голову. И не надо слушать разговоры о том, что Бог – творец создал мир и вдохнул жизнь. Вопрос на который никто не может вразумительно ответить: из чего создал?.. Из пустоты ничего не слепишь – нет исходного материала! К тому – же, что – бы что-то слепить, надо самому быть из чего-то слепленным, а если Бог нематериален – значит он пустота. (Тут я ещё раз делаю сноску: реалист материей называет всё, что есть в любом виде и форме, кроме пустоты. Атеисты – же материалным называют то, что можно буквально пощупать, вдохнуть, а то, что нельзя пощупать и вдохнуть – они называют энергией, полевой субстанцией, излучением, и т. п.).