Семен Резник: КРАСНОЕ И КОРИЧНЕВОЕ. Книга о советском нацизме

Особенно опасно стремление самоназначенных патриотов распространить свое влияние на православную церковь. Церковь сейчас возрождается в России, что, конечно, надо считать одним из самых больших достижений гласности. Влияние церкви будет расти. Поэтому "патриоты" настойчиво с нею заигрывают. Церковь им нужна не как дом покаяния и молитвы, очищения и одухотворения, а как готовый в политическом и организационном отношении институт, который они стремятся подчинить своему влиянию, чтобы через него проводить в жизнь отнюдь не небесные лозунги.

"Именно с возрождения православного духа в народе начнется уничтожение сил зла на земле, то есть сионизма. Мы считаем, что из России начнется победное шествие светлых сил для освобождения всего мира", — провозглашает Александр Кулаков от имени Православного национально-патриотического фронта "Память", не замечая, что повторяет столь ненавистного "патриотам" Льва Троцкого, который, по их мнению, хотел использовать Россию как плацдарм для мировой революции.

"Сейчас производится попытка установления демократии и капитализма в нашей стране, ослабления исполнительной власти — МВД и КГБ, — продолжает Кулаков, — мы рассматриваем это как враждебные действия сионизма на нашей земле".32

Поистине, укрепление позиций КГБ и МВД — главная задача возрождающегося правосла-вия! Но дальше — больше:

"Уничтожение православной веры, арийского генотипа, развал России — является основным кредо сионизма. Но отцами церкви, а

296

также в ведических дохристианских текстах сказано, что именно России предстоит остановить и уничтожить мировое зло в виде сионизма. Либерализм, гуманизм, коммунизм, демократия — это оружие, которым иудаизм пытается разрушить и осквернить арийский мир, низводя арийцев до своего уровня. Антисемитизм, объявленный вне закона, иудофильство части псевдоинтеллигенции мы рассматриваем как заговор против России. Вера в Бога — это в первую очередь видение света, но это и видение тьмы, а иудаизм — это часть тьмы, поэтому антииудаизм и вера в Бога неразделимы. Тайная власть, пытающаяся захватить весь мир, вскормившая кровавого вампира Ленина, легализованная сейчас в открытую в Организации Объединенных Наций, ...мы рассматриваем как международное масонство на службе иудаизма. Сущность сионизма и масонства — это раковая опухоль, высасывающая все здоровые силы человечества: от талмудического атеизма, т. е. марксизма, до низведения человека на уровень скота. Разрушенное сельское хозяйство и экономика — это следствие огромной коллективной могилы, устроенной на русской земле сионистами. Генералиссимус Сталин — это первый человек, сломавший хребет кровавой ленинской гвардии, первый, поднявший меч против безродного космополитического большивизма, то есть сионизма, и его дело — дело борьбы с сионизмом — продолжается во всем мире и сейчас. Например, Ливийская Народная джамахирия, практически одна противостоящая международному империализму и мировому коммунизму, и ныне покой-ный Аятолла Хомейни — не допускавшие издевательства над религиозными святынями своего народа".33

Конечно, это безграмотный бред. Но это бред опаснейших фанатиков. В церковь они приходят не в качестве смиренных мирян — они претендуют на роли первосвященников.

Если эти писания распространяются в самиздате и, можно надеяться, в сравнительно небольшом количестве копий, то вот что можно прочитать в центральном журнале, который выходит тиражом в три четверти миллиона экземпляров:

"На картине изображено событие, которое сегодня осознается нами как национальная трагедия, — разрушение храма Христа Спасителя в Москве. Художник пытается раскрыть причины этой трагедии. В центре картины — разлетающаяся на куски, но узнаваемая громада великолепного храма, из которого еще струится свет. Внизу, в кромешной тьме, две группы людей. Одна беспечно наблюдает за исчезающим храмом, другая — организованная, напряженно-активная,

297

в низменном животном экстазе надвигается на пассивную массу людей по пути, залитому кровью, и подминает ее под себя. Над толпой, словно из сатанинской табакерки, вылетает на пружине дьявольский скрипач. Он правит этот кровавый бал, его зловещему смычку подчиняется стадо обезумевших разруши-телей и убийц. За страшной фигурой скипача встает реальная фигура Л. Кагановича — инициатора этого вандализма".

Я процитировал статью Н. Останковой "Картины, не оставляющие равнодушными".34 Речь идет еще об одной картине Игоря Бородина. В журнале "Молодая гвардия" она не воспроизведена, но зато наглядно описана. Название этой картины: "Глумление".