Алексей Салмин - Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

Здесь мы вышли на другую важную тему. Разрешать ли аборты? С точки зрения Церкви аборт – это убийство младенца, и как любое убийство, он должен быть запрещён. Думаю, запрет абортов сдерживается слабой экономической мощью государства. В большинстве случаев аборт имеет экономические причины: матери не способны содержать ребёнка на скудные средства. Когда государство настолько окрепнет, чтобы выплачивать большое пособие на рождение и выращивание детей до совершеннолетия, думаю аборты запретят. Но есть и моральное ограничение. Иногда матери детей не хотят рожать, потому что отцы не хотят с ними жить. Тогда в обществе не должно быть осуждения матерей-одиночек.

Наряду с подростковым сексом в обществе часто обсуждается эмансипация женщин. Как относится к этому явлению? Эмансипация тесно связана с механизацией и автоматизацией быта. Средневековая женщина всё своё время тратила на выполнение работ по дому. Но сейчас вместо стирки в реке есть стиральные машины, ребёнка можно не воспитывать постоянно, а включить ему мультфильм на смартфоне, и его внимание будет занято, обед можно не готовить, а купить полуфабрикат и разогреть, а можно вообще поесть в кафе, пол можно не подметать, появились пылесосы-роботы, такого робота можно включить и оставить, он сам пропылесосит комнату, вышивкой можно не заниматься, роботы вышивают почти как человек, можно купить готовую вышивку. Домашний труд женщин намного облегчился, у них появилось свободное время, которое они тратят на саморазвитие, поэтому они психологически перестали отличаться от мужчин.

В патриархальном обществе фактическая власть находилась у женщин, мужчины лишь озвучивали своё общее с женщиной мнение. Патриархальная женщина больше молчит и терпит. Даже если с чем-то она не согласна, если это не какой-то жизненно важный вопрос, она может вслух открыто и не возражать своему мужу, она просто любит своего мужа, и он со временем поймёт её мысли и исправит своё мнение. Эмансипированная женщина, наоборот, старается возражать вслух, если она с чем-то не согласна. В результате эмансипированная женщина получает меньше любви, мужчина больше любит патриархальную женщину, которая ему кажется с ним всегда согласной. В результате эмансипированная женщина оказывается неудовлетворённой, что может в некоторых ситуациях служить причиной её расставания с мужем. Сейчас в обществе много расставшихся пар. Пары не достигают понимания своего высокого предназначения и рвут связи. В досоветское время и сразу после Великой отечественной войны мужчина и женщина решали противоречия между собой, создавая новых детей. Ребёнок несёт в себе гены отца и матери, даже если есть между ними противоречия, он своим рождением разрешает эти противоречия, объединяя семью. Было бы ошибкой со стороны женщин в обществе с высокой эмансипацией женщин добиваться матриархата. Мужчина физиологически меньше приспособлен, чтобы молчать и терпеть, он не выдержит и выскажется, поэтому он не сможет держать фактическую власть в семье долгое время. Самым разумным в условиях эмансипации женщин заключить между мужчинами и женщинами договор о поочерёдной фактической власти в семье. Формальным главой семьи женщина и мужчина будут по-очереди, период смены главенства может быть разным, это зависит от физиологии пары. Они сами почувствуют, кто из них в данный период должен озвучивать мнение пары, а кто терпеть. Тот, кто озвучивает мнение пары, и тот, кто молчит, должны быть знакомы со Священным Писанием, чтобы не допускать в решениях пары грубых ошибок.

В связи с эмансипацией есть труднопонимаемое в предсказании о коммунизме [7] место, где говорится о том, что женщины при коммунизме будут общими. К сожалению большинство коммунистов поняли эту фразу в сексуальном плане, то есть можно будет заниматься сексом не только с женой, но и с другими женщинами. Это привело к перегибам в политике и рождению военного коммунизма, который во многих отношениях является противоестественным строем, о чём я писал ранее [7]. На самом деле предсказание об общих женщинах следует понимать в информационном смысле. В патриархальном обществе мнение женщины озвучивал её муж, женщина не участвовала в научных спорах, не высказывала своего мнения прилюдно. Поэтому в информационном плане она была таинственна для всех, кроме её мужа, которому её мысли передаются при сексе, даже если она своего мнения не высказывает вслух. Эмансипированная женщина бывает в состоянии, когда она способна высказать своё мнение, в том числе и по сложным интеллектуальным проблемам. Поэтому её мнение становится открытым для других мужчин, не только для мужа, она в информационном плане становится общей, открытой для всех.