Валерий Бокарёв - Тмутаракань. Премия им. Ф. М. Достоевского

Для анализа возможных вариантов развития событий на Земле необходим подробный анализ смещений континентальных плит и блоков в настоящее время в сопоставлении с подробной картой толщин литосферного слоя Земли и спутниковым мониторингом формы земного шара и состава атмосферы в разных регионах Земли.

Современное состояние науки и техники позволяет проводить подобный мониторинг и с помощью ЭВМ моделировать возможные подвижки литосферных плит, тем самым предсказывая время и последствия подобных катастроф. Не исключено, что последствия и силу таких подвижек можно изменить искусственно, например превентивными термоядерными взрывами, но здесь очень важен точный расчёт, так как ошибки в вычислениях могут, наоборот, усилить катастрофу.

Для спасения человеческой цивилизации при такой глобальной катастрофе необходима целенаправленная деятельность всего человечества. Необходимо определить, опять же с использованием современных ЭВМ и с разработкой необходимых для этого программ, наиболее безопасные при такой катастрофе регионы Земли и построить там капитальные сейсмостойкие хранилища и убежища, по типу египетских пирамид, но на современном монолитном сейсмостойком уровне. Необходим существенный прогресс в развитии аэрокосмической и морской техники для массовой перевозки и временного убежища людей, так как верхние слои атмосферы и отдельные районы океанов будут менее задеты такой «вселенской» катастрофой, и, если человечество продержится первые дни, то оно уцелеет.

Основным источником наших знаний о начальном периоде Российского государства являются летописи. Варварские обычаи предков уничтожать всё противостоящее, либо чуждое существующей в данный момент идеологии привели фактически к полному уничтожению дохристианских письменных источников. Особенно этому способствовали религиозные фанатики, такие как Иван Грозный. Известны случаи сожжения им волхвов на костре из языческих рукописей. А мы всё ещё ищем его библиотеку! Поэтому о раннем дохристианском периоде истории Отечества мы можем судить лишь по Европейским и Арабским источникам, а о более позднем – сведения имеются ещё в Византийских источниках и Русских летописях. Христианские летописи Российских монастырей являются древнейшими источниками по истории России. Основываясь на летописных источниках, писали свои Истории Государства Российского такие выдающиеся личности как Татищев, Карамзин, Соловьёв.

Однако и летописи не вечны. Первоначальные тексты неоднократно переписывались, появлялись вставки, отражающие видение истории в эпоху переписки летописей. Невосполнимый урон древнейшим летописным источникам был нанесён монголо-татарским нашествием, во время которого вместе с летописями сгорели многие древнерусские города и монастыри. Уцелевшие летописи гибли в случайных пожарах, а позже, с приходом времён просвещения и моды на древние книги, расхищались и вывозились за рубеж. Многие бесценные документы перешли в частные руки и окончательно затерялись либо погибли в результате революции 1917 года. Поэтому наши сведения о начальном периоде истории России отрывочны и противоречивы.

Что знаем мы о легендарной, вошедшей в поговорки и песни Тмутаракани? Данные о местонахождении этого города противоречивы и слабо обоснованы. В летописях, отражающих времена её существования, о Тмутаракани говорится так, как мы сейчас говорим о Москве, её местонахождение не требует объяснений.

По-видимому, первым историком, пытавшимся почти через шестьсот лет после исчезновения Тмутаракани выяснить её местонахождение, был великий российский историк и энциклопедист, выдающийся государственный деятель Василий Никитич Татищев. В приложении 168 к главе 8-й, второй части истории Российской он писал: «О княжении Тмутараканском в историях русских обстоятельно мест или урочищ не описано и в давние времена незнающие пользы исторической, имена народов и земель оставя, по новопостроенным городам именовали, что и с этим случилось. А потом писатели, не зная, где его отыскать, в разных и весьма неверных местах указывали, а именно, в истории новгородской и Степенной книге указан Торжок вместо Тмутаракани; Макарий митрополит в царство царя Иоанна Васильевича именует Астрахань Тмутараканью, что абсолютно неверно, ибо русские так далеко по Волге владений не имели и не знали. Астрахань же, думаю, старее Киева, ибо Птоломей в тех местах кладет народ астуркани; профессор Баер в Азовской истории Темрюк, лежащий против Керчи, Тмутараканью считает, где тогда жили половцы. И все с обстоятельствами не согласуют. О подлинном же этого княжения месте я давно размышлял и по многим обстоятельствам считал, что оно находилось за Днепром в Полесье, тем более что Стрыковский, гл.10, кн.6, писал: «Ордевил, князь литовский во время нашествия татар и по убиении князей русских, вышел из лесов, и не только от древнего подданства русским князьям отрекся и дани не давал, но и с войной, вооружась, пошёл на Русь. И придя, видя Новград, где жили князи русские, Пинск и другие опустошенными и от разорения татарского оставленными, воссоздал города эти и стал писаться князем русским и литовским, и герб русский, ездока с саблею, до сих пор употребляют».