Антонио Менегетти - Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]

Здесь есть возможность читать онлайн «Антонио Менегетти - Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент НФ А. Менегетти, Жанр: Публицистика, cine, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В чем заключается притягательность кинофильма? Что кроется за этой историей, движением потока образов, связанных единой линией сюжета? Почему один образ или сцена нам нравится, а другие мы даже не замечаем?
Понимание образов, которыми живет, питается, увлекается человек, означает знание того, «кто он есть», «что он собой представляет». Крайне важно понимать кино, потому что фильм не только отражает коллективное бессознательное, но и проецирует образы, которые могут влиять на нашу жизнь. Это знание может помочь и кинохудожникам по-новому взглянуть на психологические аспекты своей работы.
В книге представлен онтопсихологический анализ фильмов (синемалогия), раскрывающий принципы психологии
лидера.
Издание ориентировано на широкий круг читателей, которым интересны кино, жизнь, человек. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

32

Что-то подобное уже создавалось в 1970-х гг. Речь шла о компьютере-психотерапевте по имени Элиза, которого после нескольких сеансов пациенты предпочитали любому другому психотерапевту-человеку. Проблема заключалась в том, что робот задавал вопросы, заложенные в программе, всегда одни и те же, но люди слушали его с доверчивой пассивностью.

33

См. Менегетти А. Онтологическая рациональность – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.

34

В этой связи, мне вспоминается один случай, произошедший несколько лет назад, когда я находился в одном из министерств Рима и наблюдал за тем, как внимательно министр читал новости в интернете. Я сказал ему: «А вы уверены в них? Вы когда-нибудь задумывались о том, кто тот, кто это пишет?». Многие факты являются лишь информацией (См. Менегетти А. Онтопсихология и меметика. Указ. соч.), а не актуальной исторической реальностью.

35

Приведу пример. Если человек, недавно получивший водительские права, поедет на велосипеде, нет проблем; но если он неожиданно окажется за рулем Феррари, то вполне вероятно может попасть в аварию.

36

См. главу «Организационные модели и менеджмент на предприятии» в Менегетти А. Психология предпринимательской деятельности. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2017.

37

Первая фраза, которую слышали все прибывшие на Пандору, – «Вы больше не в Канзасе!» – происходит от идиомы not in Kansas anymore – «больше не в привычной обстановке, не дома». Выражение появилось после выхода фильма «Волшебник страны Оз» (1939), когда Дороти, очутившись в стране Оз, произносит: «Toto, I’ve a feeling we’re not in Kansas anymore» («Тотошка, я чувствую, что мы больше не в Канзасе»). См. синемалогию по фильму «Волшебник страны Оз» в этой книге.

38

См. www.pandorapedia.com

39

Motion capture – технология, применяемая для создания компьютерных персонажей в играх и фильмах. С помощью датчиков, закреплённых на теле актера, компьютер «оживляет» компьютерную модель, которая и записывается в кадр.

40

См. перевод статьи https://www.inopressa.ru/article/14Jan2010/CNN/avatar.html

41

Имя Эпиметей означает думающий после, а Прометей – думающий прежде.

42

От греч. άλλες —другой.

43

См. Краткий словарь онтопсихологических терминов в конце книги.

44

Эмиль Яннингс – немецкий актёр и продюсер, первый лауреат премии «Оскар» за лучшую мужскую роль (1929; картины «Последний приказ» и «Путь всякой плоти»).

45

См. Менегетти А. Живая кухня – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2017.

46

Пояснения по поводу выбора названия. Согласно правилам американской системы, в которой преобладает определенный тип христианской религии, нельзя превозносить тщеславие, поэтому такой тип богатства, красоты, превосходства представляется в фильме как дьявольский. По этой причине, хотя фильм рекламирует рынок и личность, на словах он как бы «опускает» их, с тем чтобы религия пропустила его: дьявол, который носит Prada, – это не добрый человек, не домохозяйка, не религиозная женщина, не патриот. В США религия важна, потому что является наивысшим гарантом для правительства.

47

Подробнее см. в книге Менегетти А. Психология лидера – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.

48

Онто Ин-се – онтический экзистенциальный принцип (начало) в человеке, базовый проект природы, образующий человеческое существо. Подробнее см. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.

49

См. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.

50

Референтная (эталонная) группа – социальная группа, которая служит для индивида своеобразным стандартом, системой отсчета для себя и других, а также источником формирования социальных норм и ценностных ориентаций. Прим. ред.

51

Психологический переход молодого человека из семейного контекста в первую социальную группу друзей является переходом ценностей, потому что он обучается относительности семейной биологии и открывает для себя окружение других, подобных ему, следовательно, это прогресс, ведущий к эволюции личности. В дальнейшем, после данной референтной группы молодой человек должен перейти – если он хочет стать великим, лидером – ко многим другим референтным группам.

52

Если бы она осталась в сфере высокой моды, то могла бы заработать много денег, с помощью которых, к примеру, могла бы создать фонд помощи детям Африки.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]»

Обсуждение, отзывы о книге «Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [litres]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x