Сергей Алинин - Гибель Джонстауна - преступление ЦРУ

«Я живу тем, что вижу, как люди возвращаются к жизни, — ответил Джонс, когда ему был задан вопрос, чем он живет. — Вот почему мне нравится давать людям советы и тратить на это столько времени». Но, подходя к вопросу более глубоко, он спрашивал себя: «А зачем мне жаловаться на свою жизнь? На что лучшее, чем дело, которым я занимаюсь сейчас, может она пригодиться?»

Джонс признался, что иногда испытывает душевную усталость. Но что-то всегда восстанавливает присутствие его духа. Например, визит Лауры Альенде, которая, не жалея сил, рассказывает о своей стране и ее проблемах. «Когда она приехала, — говорил Джонс, — я чувствовал себя очень усталым и изможденным, но ее приезд вдохнул в меня силы. Вот этим я и жив. Я видел людей, которых можно назвать подвижниками. Я думаю, что Лаура Альенде относится к таким людям. Глядя на них, вы спрашиваете себя, а что могу сделать я для людей».

Джонс нажил себе врагов за свои политические взгляды. Ему много раз угрожали и местные нацисты, и другие представители правых. Но никто не обвинил Джима Джонса в том, что он лицемер.

И, кажется, именно честность и бескомпромиссность Джонса побуждают людей всегда следовать за ним. Многие члены «Храма», с которыми я встречался на протяжении полутора месяцев, говорили мне, что ничто так не привлекает людей к Джонсу, как его постоянное стремление действовать полностью в соответствии со своими убеждениями.

ПОМОЩЬ ЖИТЕЛЯМ ТРУЩОБ САН-ФРАНЦИСКО

«Сан-Франциско икзаминер», среда, 21 января 1976 года

Вчера «Храм народов» передал 6000 долларов на программу помощи престарелым, живущим в трущобах города.

Дар был вручен преподобным Джимом Джонсом. Полученные деньги позволят оплачивать счета в течение трех недель, включая зарплату работникам, занятым в осуществлении программы помощи престарелым, оплату проезда престарелых на транспорте и административные расходы.

«ХРАМ НАРОДОВ» ПОМОГАЕТ ИНДЕЙСКОМУ ЛИДЕРУ ВОССОЕДИНИТЬСЯ СО СВОЕЙ СЕМЬЕЙ

«Сан-Франциско икзаминер», суббота, 28 февраля 1976 года

Лидер движения американских индейцев Деннис Бэнкс, которого разыскивает полиция, долго стоял, не находя слов, перед членами «Храма народов». На руках у него была четырехмесячная дочь, которую он впервые увидел вчера вечером.

Жена Д. Бэнкса Ка-Мук, освобожденная на деньги «Храма народов» под залог в 20 000 долларов (ей предъявлено ложное обвинение), стояла с ним рядом, держа на руках их старшую дочь.

Наконец Бэнкс тихо сказал: «Моя жена была за железной дверью, а мои дети были в Оклахоме. Своей любовью Вы открыли железную дверь».

Более 4000 человек, присутствовавших на встрече, вслед за преподобным Джимом Джонсом запели гимн «Мы победим!». Затем Джонс заявил о поддержке Бэнкса и его жены своими единомышленниками и сказал: «Мы не согласимся на меньшее, чем на их полное оправдание!»

Выдачи Бэнкса требует полиция Южной Дакоты, где он был заочно осужден за «ношение оружия во время беспорядков» и за «опасное вооруженное нападение без намерения убийства». Адвокат Бэнкса отказался его защищать. Бэнксу было отказано и в подаче жалобы на нарушения закона по его «делу».

Бэнкс сказал, что если его выдадут полиции Южной Дакоты, то он будет убит.

— Неделю спустя после первого посещения, — свидетельствует консул Ф. М. Тимофеев, — вместе с уже знакомыми мне делегатами «Храма народов» в советское посольство в Джорджтауне пришла Марселина Джонс, супруга Джима Джонса. Она рассказала об истории коммуны подробно и с тревогой сообщила, что, несмотря на переселение из США, членов «Храма народов» продолжают преследовать. В США развернута настоящая кампания травли как против Джонса, так и против других членов организации. «Мы будем с вами полностью откровенны, — доверительно сказала Марселина Джонс. — Вы должны знать всю правду о нашей организации». И она вручила мне текст, на первом листе которого было написано: «Джим Джонс. Краткая биография», и вырезку из газеты «Народный форум» со своей статьей. Вот эти тексты дословно.

Джим Джонс родился в 1931 году. Он рос в провинциальном городке на Среднем Западе США среди ужасающей нищеты времен «великой депрессии». Его первые впечатления были связаны с трагической участью отверженных бедняков. Людские страдания преисполнили сердце мальчика стремлением бороться с вопиющей социальной несправедливостью. Еще в юные годы он решил посвятить себя этому делу. По словам Джонса, глубокое воздействие на него оказали радиосообщения о героической обороне Сталинграда. Мужество, проявленное советскими людьми в этой грозной битве, пробудило в нем интерес к Советскому Союзу и тем принципам, на которых основано Советское государство. Джонс с жадностью читал о жизни и борьбе Ленина и к 19 годам стал марксистом, открыто заявив о своих идеалах. Находясь в замкнутой среде сельской Америки, он быстро подвергся остракизму за свои убеждения. К моменту окончания средней школы Джонс был уже активным участником борьбы за дело социализма.