Александр Севастьянов - Диктатура интеллигенции против утопии среднего класса

Не могу подробнее сейчас расшифровать и термин "национал-демократия". Думаю, что многие из присутствующих и сами бы охотно приняли участие в такой расшифровке. Этой теме посвящены некоторые мои последние статьи, я продолжаю над ней работать. Могу пока лишь заметить, что необходимость ограничения, в интересах нации, некоторых демократических установлений бросается в глаза. Это касается, например, свободы печати и информации в той части, в которой от безграничной свободы терпит ущерб душевное, духовное и физическое здоровье общества. Пропаганда насилия, гомосексуализма, наркотиков, порнографии должны быть запрещены. Как мне кажется, должны быть внесены изменения и в избирательное право. Следует увеличить возрастной ценз избирателей: до 25 лет человек, как правило, еще слишком незрел, чтобы определять пути развития государства (в древних Афинах, этой колыбели демократии, право голоса имели только свободные мужчины старше 30 лет). Не следует избирать граждан, не имеющих детей, — это понятно. И безусловно должны быть лишены избирательного права представители наций, имеющих собственную государственность за пределами России: пусть едут в свою Грузию, Афганистан, Туркмению или Армению и решают там судьбу своей, а не нашей страны.

Не имея возможности углубляться в развитие темы, скажу лишь в заключение, что означает в моих глазах и в глазах моих единомышленников "соблюдение национальных приоритетов" в экономике и политике. Это, во-первых, учет национальных и исторических особенностей нашей России. Во-вторых, ориентация на благо нации и государства в целом. Романтический тезис о приоритетном значении личности по сравнению с обществом себя уже скомпрометировал, изжил. Настало время нового реализма.

Наконец, необходимо подчеркнуть, что реализация национального капитализма и национальной демократии требует от русской интеллигенции большой внутренней работы: ей необходимо вспомнить о том, что она — русская, проникнуться этим сознанием. "Бывают эпохи, когда любовь к Отечеству важнее любви к Человечеству", — писал друг Пушкина Александр Тургенев. Сейчас — как раз такая эпоха. Под разговоры об общечеловеческих ценностях идет колонизация Отчизны, закабаление соотечественников. "Открытое общество", которым соблазняют интеллектуала, закрыто для России в целом, для ее народа; стремясь в него, придется оставить за порогом Родину. Но интеллигенция и народ — две части единой нации, равно необходимых друг другу. Равнодушно допустив деградацию, люмпенизацию, растворение в других народах собственного своего русского народа, русская интеллигенция потеряет точку опоры в родной стране, станет в ней бесправной и бессильной гостьей. Потеряет, в конечном счете самое себя. Поэтому наша задача сегодня — сопротивление духовной денационализации, помощь русским в самоидентификации, в установлении, укреплении исторической преемственности русских поколений, в концентрации моральных и интеллектуальных патриотических сил. Более того: интеллект России должен обеспечить ей достойное будущее в технократическом XXI веке. Мы не можем позволить вытолкнуть нашу страну из сферы передовых технологий и передовых идеологий! Будущее нашей страны как никогда зависит от интеллигенции, от ее ума, ее труда, ее любви к Родине.

СТРАТЕГИЧЕСКИЕ и тактические задачи выхода из затянувшегося кризиса требуют в первую очередь ясной концепции развития Новой России. Такой внятной концепции, новой и вместе с тем адекватной современной реальности, сегодня нет. Незрелость, нечеткость идеологии — главная причина политических неудач России за все последние годы.

В качестве исходной модели предлагается концепция под названием «Национал-демократия». Вот ее основные постулаты.

1. Восстановление в России капиталистического способа производства, частной собственности и частнокапиталистической эксплуатации — есть результат естественных и необратимых социально-экономических процессов, развернутых в России за последние сто с лишним лет. Этот результат не может быть изменен по чьему-либо произволу.

2. Основой произошедших перемен явились глубокие, «тектонические» изменения в социальной структуре населения России. Промышленный переворот, завершившийся в России в 1890-е гг., и последующая индустриализация вызвали к жизни, за счет интенсивного раскрестьянивания, стремительный рост рабочего класса и еще более стремительный — интеллигенции, составлявшей по последней дореволюционной переписи — лишь 2,7 %, но составившей в середине 1980-х гг. уже около 30 % занятого населения. Именно эта социодинамика и создала к концу ХХ века условия для окончательного разрыва России с феодальным прошлым и перехода к свободному рынку. Мы, наконец, пережили собственную буржуазно-демократическую революцию, оставленную, казалось, в далеком Феврале 1917 г. Откуда она вдруг взялась в 1990-е?