Андрей Ангелов - Гундяевщина.

За попу в Церкви можно получить сан, а за в-рот должность.

«РПЦ – это закрытый публичный дом, куда не впускают

мирян, и откуда к мирянам не ходят.

Поэтому никто из мира о сём и не знает».

Снять девочку/мальчика вне Церкви, – можно. Только такой съём означает:

* для иеромонашества – это геморрой, чисто в силу организационных моментов. Нужно накопить денег «на часик», переодеться в мирское платье, найти бляд-салон и тп., и тд.

* для епископата – проблема личной узнаваемости. Девочку снимут и привезут, но… язык ей не отрежешь и шлюшка растреплет всему свету о том, что сношалась с церковником.

«РПЦ использует секс и в коммерческих целях, а именно –

для привлечения бесплатной рабсилы. Методы агитации

позаимствованы у бляд-салонов».

На фото: агитплакат Русской Православной Церкви.

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

Мф.28:19-20

«Настоящий батюшка – этот тот типпоп, который служит по совести. И эта совесть не бессовестная».

Толковый словарь А. Ангелова.

Настоящих батюшек 10% от общего количества гундяевских священнослужителей. И этого хватает, чтобы РПЦ не провалилась в ад. Таким образом, маленькая прослойка добра заставляет Господа терпеть воистину большое зло в православных одеждах.

«На 1 настоящего батюшку приходится

9 ненастоящих».

Я лично знаю двух настоящих батюшек, и они по образу жизни и моральным принципам разнятся более, чем день и ночь.

Один духовный пастырь ездит на «Жигулях» 7 7 - Не путать с «Лада-Калина». , и живет в сельском Кукуево.

Другого пресвитера возит иномарка с личным шофером, живет он рядом с резиденцией Путина и Московской Рублевкой.

И оба они истинные сыновья во Христе. Оба же, к слову, принадлежат к монашествующему клиру, иначе говоря, дали обеты безбрачия и бездрочия.

На фото: двое батюшек из настоящих служителей Господа.

«Иеромонах – это обычный священник по иерархии. Ниже его только дьякон, а выше все остальные церковники».

Толковый словарь А. Ангелова.

Иеромонах Даниил (Сычёв) живет и работает в д. Мартюхи, в 16 километрах от Вязьмы. Тут 5 или 6 домов, а населения 3 человека + сам батюшка и монахиня Ангелина (Нестерова). Совсем рядом находится с. Богородицкое, где живет аж 274 человека. 8 8 - Цифры по состоянию на 2007 год.

Предмет работы батюшки – это моление об усопших душах русских солдат, павших на поле брани, в результате Вяземской военной операции 1941 г.

Историческая справка: В октябре 1941 года под Вязьмой проходило широкомасштабное наступление гитлеровских войск на Москву. Оно длилось 11 суток и увенчалось успехом немцев. Под Вязьмой тогда полегло ок. 600 тысяч русских, а еще ок. 700 тысяч попали в плен. Земля там до сих пор мокрая от крови, а в небесах витают стоны погибших.

В районе д. Мартюхи бои были не менее, чем во всем Вяземском котле. По словам местных жителей из далёка 1941 г., трупы русских солдат лежали тут в «7 слоёв».

В 1996-2000 гг. в Мартюхах был построен храм им. Феодора Стратилата, а в паре километров от него, прямо посреди поля – поставлен Крест. Ныне на месте Креста часовенка.

На фото: крест на месте будущей часовни (2010г.).

Who is who: Феодор Стратилат – это древнеримский христианский полководец и мученик, считается покровителем ратных дел мастеров, проще говоря, военных.

В 2010 г. патриарх Гундяев – назначилсделал Феодора небесным покровителем судебных приставов РФ и всей их бесовской службы.

Иеромонах Данил проживает совместно с матушкой Ангелиной, но не как муж с женой, а по-дружески.

«Даниил ведет и духовное окормление прихожан. Проще говоря, проповедует Христа местной алкашне и исповедает старушек».

Иногда к батюшке с матушкой приезжают гости. Чаще всего, это летние экскурсии от разных учреждений. Денег Даниил не берет принципиально, предварительно гиды объясняют экскурсантам, что батюшка свечками и иными предметами культа не торгует, и нужны пожертвования.

На фото: старенькие «Жигули» иер. Даниила.

Обычно гости из Москвы – чисто городские сапиенсы, которым плевать на кровопролитную историю этих мест, а заодно плевать на батюшку вместе с его матушкой. Туристы приезжают для того, чтобы заснять себя на мобилки и фотики, попозировать на фоне военных памятников и культовых строений, а после выложить все эти дела в соцсети, – дабы их интернет-фрэнды полюбовались на искомую экзотику.