Совсем по-другому разворачивалось вмешательство США в гражданскую войну во Вьетнаме.
После ухода французов из Индокитая (1954) страна распалась на две части. В Северной укрепились коммунисты во главе с Хо Ши Мином, в Южной к власти пришeл решительный националист Нго Динь Дьем. Он приложил усилия к тому, чтобы помочь обосноваться на Юге миллиону вьетнамцев, бежавших с Севера от «красных». Его методы правления были вполне диктаторскими, однако при президенте Эйзенхауэре американская администрация смотрела на это сквозь пальцы и помогала Южному Вьетнаму деньгами и оружием.
Но правительство Джона Кеннеди, исповедовавшее либерально-демократические идеалы, воображало, что с мировым коммунизмом можно бороться, не нарушая принципов демократии. Оно поддержало заговор южновьетнамских генералов, и в первых числах ноября 1963 года Нго Динь Зьем был свергнут и убит. Ханой пришeл в восторг: «Мы не подозревали, что американцы могут быть так глупы, — вспоминал потом один из командиров Вьетконга. — Зьем был самым непримиримым и упорным врагом коммунизма». [42]
Видимо, «красные» учли опыт Корейской войны. Они избегали боeв с американскими подразделениями на открытой местности, нападали из засад и быстро исчезали в джунглях. Вербовка местного населения производилась примитивным, но весьма действенным способом. Небольшая группа вооружeнных вьетконговцев входила в деревню, выстраивала мужчин в ряд, первому в ряду задавали вопрос: «Ты записываешься во Вьетконг?» Если спрошенный пытался отговориться по какой-нибудь причине, тут же получал пулю в голову. Понятно, что после этого второй, третий, четвeртый и все остальные отвечали: «Да». Отряд «новобранцев» выходил из деревни и пополнял ряды «красных».
Чтобы пресечь эту практику и лишить вьетконговцев источников снабжения продовольствием, американцы сгоняли крестьян в большие огороженные поселения, вход в которые возможно было охранять и контролировать. Этот процесс обманчиво назывался «замирением» (pacification). Но выяснилось, что партизанские отряды Вьетконга имели какие-то способы запугивать и тех, кто находился внутри этих резерваций. Поддаваясь угрозам, крестьяне посылали деньги по почте в указанные адреса, то есть платили налог Северному Вьетнаму. [43]
В своe время, после разгрома Японии, генерал Макартур нанeс визит вежливости японскому императору. Это признание престижа национального лидера произвело огромное впечатление на весь народ. К сожалению, американские дипломаты во Вьетнаме не понимали, как важно беречь чувство собственного достоинства тех, кто сражается бок о бок с тобой. Генри Киссинджер обращался с президентом Южного Вьетнама Нгуеном Ван Тхьеу не как с союзником, а как с марионеткой, вeл без его ведома и согласия секретные переговоры с посланниками Хо Ши Мина в Париже, делал им уступки, на которые президент Тью никогда бы не согласился. [44]Для американцев главным было покончить с войной, которая тянулась уже десять лет и вызывала бурю протестов в США. Они ушли из Вьетнама в 1973 году, а два года спустя Ханой нарушил все условия мирного договора, пересeк линию демаркации — 17-ю параллель — и водрузил своe знамя над Сайгоном.
Самой страшной оказалась гражданская война в Камбодже (1968–1975). Победившие под знаменем с серпом и молотом «красные кхмеры» уничтожали в основном горожан, национальные меньшинства, священослужителей, интеллигенцию, объявляя их «эксплуататорами и пособниками империалистов». В стране с населением в девять миллионов человек погибло от двух до трeх миллионов, то есть четверть. [45]
Параллельно с гражданскими войнами в Азии коммунисты разжигали военные конфликты и в Западном полушарии: на Кубе, в Доминиканской Республике, Никарагуа, Сальвадоре, Перу, Гренаде, Колумбии. СССР засылал оружие и советников в африканские Анголу, Южный Судан, Конго, а также использовал контингенты кубинских войск.
После распада СССР и решительного поворота Китая на курс рыночной экономики манящее сияние коммунистического рая заметно ослабло. Сегодня дракон вражды возвращается на привычные племенные и религиозные границы: курды против турок, тамилы против индусов, северные кавказцы против русских, шииты против суннитов. Серп и молот исчезли со знамeн тех, кто сегодня сражается в Южном Судане, Йемене, Сирии, Ираке, Сомали, Кашмире, Ливии, Афганистане.
Но есть одна общая черта, свойственная почти всем гражданским войнам нашего времени: они все происходят в странах, оказавшихся на рубеже между земледельческой эрой цивилизации и индустриальной.
Читать дальше