Джулиан Ассанж - Google не то, чем кажется [отрывок из книги «When Google Met WikiLeaks»]

Если она хочет оседлать мир, ей необходимо стать частью первоначальной «империи добра» (“don’t be evil” empire).

Но часть жизнерадостного образа Google как «больше, чем просто компании» происходит от ощущения того, что эта компания не может быть чем-то большим и злобным. Ее склонность заманивать людей в свои ловушки с гигабайтами «бесплатных хранилищ», создает впечатление, что Google раздает услуги бесплатно, действуя вопреки соображениям корпоративной пользы. Google воспринимается как сугубо благотворительное предприятие – волшебный двигатель, управляемый таинственными мечтателями – ведущий в утопичное будущее. Временами компания начинает озабоченно культивировать этот образ, вливая финансы в инициативы «корпоративной ответственности», чтобы производить «социальные изменения» – примером послужит Google Ideas. Но Google Ideas показывает – «благотворительные» усилия компании тоже приносят неловкую близость к империалистической стороне американского влияния. Если Blackwater/Xe Services/Academi {55} 55 охранное предприятие, приобретшее дурную славу за убийства гражданского населения в Ираке запустит программу вроде Google Ideas, то непременно встретит шквал критики. Но Google почему-то проход открыт {56} 56 Утопизм нередко граничит с манией величия. Так, Ларри Пейдж публично высказывался о своем видении Google-микрогосударств, наподобие Парка Юрского периода: «Законы… они не могут быть правильными, если им 50 лет; они появились еще до интернета. […] Может, мы могли бы отделить кусок мира… […] и создать среду, где люди могут делать что-то новое? Я думаю, мы как технологичные люди, должны иметь безопасное место, где могли бы делать новые вещи и изучать, как они повлияют на общество, какое воздействие окажут на людей – без необходимости развертывания во всем мире» .

Является ли Google просто компанией или «больше, чем просто компанией», ее политические стремления тесно вплетены во внешнеполитическую повестку крупнейшей в мире сверхдержавы. По мере того, как монополия поиска и других интернет-сервисов Google растет, пока производственная слежка покрывает все большее население планеты, быстрорастущий мобильный рынок и начавшаяся гонка за покрытие мира Сетью, делают Google синонимом слова «интернет» все для большего количества людей. Возможность компании влиять на выбор и поведение человека наделяет ее властью влиять на ход истории.

Если будущее интернета в том, чтобы стать Гуглом – это повод начать беспокоиться для людей во всем мире: в Латинской Америке, в Восточной и Юго-Восточной Азии, в Индии, на Ближнем Востоке, в экваториальной Африке, в странах бывшего Советского Союза и даже в Европе – для всех тех, для кого интернет воплощает надежду на альтернативу американской культуре, экономике и стратегическому господству.

«Империя добра» остается империей.

https://wikileaks.org/google-is-not-what-it-seems/

1981-1990

Policy Planning Staff, служба Государственного департамента США, выполняющая роль внутреннего «мозгового центра»

(«Public Diplomacy 2.0»

http://archive.is/pkgQN

http://archive.is/ndbmj

http://archive.is/Kidpc

«coalitions of the connected»

(«this technology is overwhelmingly provided by the private sector»

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%A2%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%81%D0%B5_(2010%E2%80%942011)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B5_(2011)

упомянутые события относятся к промежутку 2010-2012 годов

«The Empire of the Mind»

на самом деле Саффолк

«straight out of Camelot»

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B9%D1%81,_%D0%A1%D1%8C%D1%8E%D0%B7%D0%B0%D0%BD

International Crisis Group позиционирует себя как «независимая некоммерческая негосударственная организация, проводящая анализ в полевых условиях и создающая пропаганду высшего уровня для урегулирования опасных конфликтов». Также, организация описывается как «высокоуровневый мозговой центр, дающий политические рекомендации правительствам и под руководством НАТО реформирующий Балканы – Michael Barker, “Imperial Crusaders For Global Governance” Swans Commentary, 20 апреля 2009»

в сноске Ассанж отмечает, что это можно считать живым подтверждением слабой версии гипотезы Сепира-Уолфа (Sapir-Whorf) о зависимости мышления от структуры используемого языка. Вероятно, имеется в виду не английский язык в целом, а своего рода диалект, родившийся в политических кругах Штатов и долины в том числе