Николай Бирюков - Буржуазное телевидение и его доктрины

В мире образовалось три системы цветного телевидения. Америка и Япония приняли американскую систему Эн-Ти-Эс-Си («National television system committee»), Франция и СССР — совместную систему СЕКАМ («Sequentiel couleur a metnoire»), а ФРГ и Англия — западногерманскую систему ПАЛ («Phase alternation line») [29] Television Factbook, 1970–1971, р. 328-а. . Впоследствии к системе СЕКАМ присоединились социалистические государства Европы, к системе ПАЛ — большинство западноевропейских стран.

В задачу настоящей работы не входит рассмотрение технических характеристик и сравнительных данных различных систем цветного телевидения. Каждая из них имеет свои особенности. Хотелось бы в связи с этим лишь подчеркнуть, что резонно рассматривать выбор той или иной страной соответствующей системы цветного телевидения не только как технический или организационный вопрос, так как наличие единой системы цветного телевидения позволяет в более широких масштабах проводить обмен программами, налаживать тесное сотрудничество в области производства оборудования, подготовки кадров и т. п. Впрочем, если говорить только об обмене программами, то непосредственно технические трудности были преодолены внедрением специальных устройств, которые преобразовывают телевизионный сигнал одной системы цветного телевидения в другую и таким образом обеспечивают трансляцию цветного изображения (например, из США или Японии в Западную или Восточную Европу и наоборот) без каких-либо помех.

Логика повествования заставила нас коснуться развития цветного телевидения в 60-х годах. Теперь мы снова вернемся к рассматриваемому периоду.

В 50-х годах происходил бурный рост количества телевизоров. В США в течение этого десятилетия количество телевизионных приемников, находившихся в распоряжении населения, увеличилось с 9,7 миллиона до 57,3 миллиона штук. В Англии в 1950 году насчитывалось всего 126 тысяч абонентов телепрограмм Би-Би-Си, а в 1960 году там уже было 10,4 миллиона владельцев телевизоров, зарегистрировавших свои аппараты и вносивших за них соответствующую абонентную плату. В Японии за 4 года (с 1958 по 1962) число семей, имевших телевизор, возросло с одного до десяти миллионов [30] Japan НАВ Handbook, 1972, р. 4. . К началу 60-х годов телевидение в развитых капиталистических странах превратилось в полном смысле слова в средство массовой информации и пропаганды.

Важной особенностью этого периода было то, что именно тогда телевидение приобрело свои характерные черты — самого оперативного и наглядного средства информации, наиболее эффективного средства идеологического воздействия.

В 50-х годах сложились и закрепились присущие телевидению жанры информационных передач: прямые трансляции, репортажи с места событий на кинопленке, комментированные новости. Выработался новый способ «представления» информации специально подобранными для этой цели комментаторами — ведущими, стали практиковаться дискуссии на различные темы. Появились смешанные информационно-развлекательные шоу, викторины, конкурсы.

В области художественных программ на одно из первых мест вышли многосерийные фильмы, драматические постановки, комедии. В ряде стран начали транслироваться учебно-образовательные программы. Большое место уделялось спорту.

Именно в этот период в США появились такие ведущие программ и передачи новостей, как Эдвард Марроу на Си-Би-Эс, Хантли и Бринкли на Эн-Би-Си, в Англии — Ричард Димблеби (Би-Би-Си), во Франции — Леон Зитрон и другие, ставшие знаменитыми «телевизионными персонажами».

Американские телевизионные экраны большую часть времени были заняты передачей серийной продукции. К середине 50-х годов голливудские кинокомпании производили для телевидения в десять раз больше фильмов, чем для кино. В 1954 году в Голливуде снималось 78 % всей телевизионной продукции США. Серии собирали огромную аудиторию. Что же это были за передачи?

В основном практиковались три вида серий: вестерны, детективы и семейные серии. Вестерны, то есть фильмы о завоевании Запада Америки в прошлом веке, никаких серьезных проблем того периода не освещали. Они считались развлечением, но со своей примитивной моралью. «Вестерн, — писал журнал «Тайм», — это настоящее американское моралитэ, в котором Добро и Зло, Природа и Дух, Христианин и Язычник борются не на жизнь, а на смерть на необъятных просторах прерий». Положительный герой, конечно, был белый. Он всегда выходил победителем. Зло, а его представляли краснокожие, каралось. «Христианская мораль» торжествовала.