Вернуться
155
Николай Александрович Бердяев (рус. дореф. Николай Александровичъ Бердяевъ, 6 [18] марта 1874, имение Обухово, Киевская губерния, Российская империя – 23 марта[5][6] 1948 (по другим данным, 24 марта 1948), Кламар под Парижем, Четвёртая французская республика) – русский религиозный и политический философ, представитель русского экзистенциализмa и персонализма. Автор оригинальной концепции философии свободы и (после Первой мировой и Гражданской войн) концепции нового средневековья. Младший брат поэта Сергея Бердяева. Был 7 раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе (1942–1948).
Вернуться
156
Духи русской революции/ Николай Бердяев. РГБ, хранение: FB c/A 9621
Вернуться
157
Н. А. Бердяев. Духи русской революции 1918 год // https://www.booksite.ru/fulltext/dos/toj/evs/kii/dostojevskii_f/sbor_stat/17.htm
Вернуться
158
Духовные основы русской революции: Опыты 1917–1918 гг. / Николай Бердяев. – СПб.: Изд-во Рус. Христиан. гуманит. ин-та, 1999. РГБ, Хранение: FB 1 99-8/90-4, с. 19, 158, 243.
Вернуться
159
Владимир Ленин: «Как я ни присматриваюсь к лозунгу «Грабь награбленное!», не могу найти что-нибудь неправильное» // https://fakty.ua/230643-vladimir-lenin-kak-ya-ni-prismatrivayus-k-lozungu-grab-nagrablennoe-ne-mogu-najti-chto-nibud-nepravilnoe
Вернуться
160
А.И. Куприн. Рассказы. Заметки публициста, сатирика и литературного критика – РГБ, электронный ресурс, с.169, с французского издания.
Вернуться
161
Глава «Вслед за В.И. Вернадским: законы биосферы и ноосферы Земли» – Е.Л. Именитов. Человек 2050 – М.: Родина, 2019.
Вернуться
162
Александр Колпакиди. По-живому, 4 окт. 2018 г.//Видеоблог «Константин Сёмин», https://youtu.be/_SGxYPfJag8
Вернуться
163
Журнал «Красная летопись», № 2, 1925 г. Первоначальный текст рабочей петиции для подачи царю, собственноручно написанный Гапоном в ночь с 6 на 7 января 1905 г.
Вернуться
164
http://militera.lib.ru/db/nikolay-2/1905.html
Вернуться
165
см там же.
Вернуться
166
Освобождение, 25 (12) января 1905, Париж, № 64.
Вернуться
167
Жуков Г. К. Воспоминания и размышления. В 2 т. Т. 1. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. //Глава первая. Детство и юность, http://militera.lib.ru/memo/russian/zhukov1/index.html
Вернуться
168
К. Бальмонт «Наш царь». 1906
Вернуться
169
Великие географические открытия – период, начавшийся в XV веке и продолжавшийся до XVII века, в ходе которого европейцы открывали новые земли и морские маршруты в Африку, Америку, Азию и Океанию в поисках новых торговых партнеров и источников товаров, пользовавшихся большим спросом в Европе. «Великие географические открытия» соотносят с первопроходческими дальними морскими путешествиями португальских и испанских путешественников в поисках альтернативных торговых путей в «Индию» за золотом, серебром и пряностями. Португальцы начали систематическое исследование атлантического побережья Африки в 1418 году, обогнув Африку и войдя в Индийский океан в 1488 году. В 1492 году в поисках торгового пути в Азию испанские монархи одобрили план Христофора Колумба отправиться на запад через Атлантический океан в поисках «Индии». Великие географические открытия стали возможны благодаря успехам европейской науки и техники. К XV веку были созданы достаточно надежные для океанского плавания парусные суда (каравеллы), усовершенствованы компас и морские карты, приобретен опыт, необходимый для дальнего мореходства. Большую роль сыграла утверждавшаяся идея о шарообразности Земли, с которой была связана мысль о возможности западного морского пути в Индию через Атлантический океан. Новые торговые пути заставили искать и турецкие завоевания, перекрывшие традиционные купеческие связи с Востоком через Средиземное море.
Вернуться
170
Возрождение, или Ренессанс ( фр. Renaissance, итал. Rinascimento ; от re/ri – «снова» или «заново» + nasci – «рожденный»), – имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению. Приходится – в Италии – на начало XIV века (повсеместно в Европе – с XV–XVI веков) – последнюю четверть XVI веков и в некоторых случаях – первые десятилетия XVII века. Отличительная черта эпохи Возрождения – светский характер культуры, ее гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит как бы ее «возрождение» – так и появился термин. // Википедия.
Читать дальше