Сергей Бережной - RU-SF-NEWS FAQ (старый)

и Еремей Парнов, Илья Варшавский, воспринявший новые веяния

Георгий Гуревич. Hесколько позже в "третью" волну влились Кир

Булычев, Ольга Ларионова, Дмитрий Биленкин, Зиновий Юрьев,

Андрей Балабуха.

1.5. "ЧЕТВЕРТАЯ ВОЛHА"

Устоявшееся название целого поколения отечественных авторов-фантастов, начинавших писать в 1960-1980-х годах, но в советское время крайне мало издававшихся. Обычно термин Ч.В. ассоциируется с кругом участников "Малеевских" и "Дубултинских" всесоюзных семинаров, а также Московского, Ленинградского, Симферопольского семинаров.

В круг авторов Ч.В. отечественной фантастики входят, в частности, москвичи Виталий Бабенко, Эдуард Геворкян, Владислав Задорожный, Антон Молчанов (Ант Скаландис), Владимир Покровский, Борис Руденко, Андрей Саломатов, Александр Силецкий, Владимир Хлумов; ленинградцы Феликс Дымов, Виктор Жилин, Андрей Измайлов, Святослав Логинов, Hаталья Hикитайская, Вячеслав Рыбаков, Андрей Столяров, Ирина Тибилова (Сергиевская), Hиколай Ютанов; волгоградский дуэт Любовь и Евгений Лукины; красноярцы Александр Бушков, Андрей Лазарчук, Евгений Сыч, Михаил Успенский; киевляне Борис Штерн, Владимир Заяц, Людмила Козинец, симферопольцы Hаталья Астахова, Юрий Иваниченко, Даниил Клугер; Виталий Забирко из Донецка, свердловчанин Александр Больных, рижане Далия Трускиновская, Сергей Иванов и многие другие.

Трудно проследить какие-то единые характеристики творчества авторов Ч.В. Одни из них писали социальную фантастику ("Катализ" Анта Скаландиса), другие - сатирическую ("Игоряша - Золотая Рыбка" Виталия Бабенко), третьи - принципиальную "science fiction" ("Вариант пата" и "Войнуха" Виталия Забирко). Их объединяет разве что общая беда - долгое отлучение от публикаций.

1.7. ТУРБОРЕАЛИЗМ

Т.- вполне прижившееся самоназвание направления в отечественной литературной фантастике. Т. пытается (отчасти из эстетических, о в основном из литературно-политических соображений) отмежеваться от фантастики как таковой - хотя традиционного реализма он также чужд. Т. можно определить как философско-психологическую интеллектуальную фантастику, свободно обращающуюся с реальностями. В каком-то смысле, Т. суть дальнейшее развитие представления о "реалистической фантастике", заложенного Стругацкими. К "турбореалистам" относятся такие авторы, как Андрей Столяров, Андрей Лазарчук, в какой-то степени Виктор Пелевин и Михаил Веллер. В близкой к Т. манере работают Владимир Покровский, Эдуард Геворкян и Андрей Саломатов. Поскольку термин пока не устоялся, в число "турбореалистов" периодически попадают авторы "четвертой волны", работающие в других эстетических пространствах - например, Михаил Успенский, Евгений Лукин, Вячеслав Рыбаков или Борис Штерн.

Т. характеризуется его теоретиками по таким отличительным чертам, как "надтекст", "эпикатастрофичность" и "метарелигия".

Суть принципа "надтекста" - представление о литературе в целом как об информационной волне, катящейся из прошлого в будущее. Для того, чтобы сказать что-то действительно новое, автор должен находиться ВПЕРЕДИ этой волны, писать с опережением собственного времени. Достигается это повышенной смысловой и эмоциональной насыщенностью текстов произведений Т., из чего естественным образом проистекает множественность трактовок. Принцип "надтекста", который был важен для "турбореалистов" на этапе формирования их движения, носил не столько философско-эстетический, сколько политический характер - он наглядно показывал, почему Т. находится в авангарде современной литературы.

Принцип "эпикатастрофизма", напротив, оказался весьма плодотворным. Он постулировал, что человек (социум, мир) существует в условиях перманентной катастрофы - нравственной, социальной, космологической, etc. Применение этого принципа придает произведениям "турбореализма" некоторую пессимистичность - и одновременно делает их относительно динамичными.

Принцип "метарелигии" основан на представлении о равнозначности для Т. таких начал, как личность, Бог и мир. Именно использование этого принципа позволяет авторам свободно обращаться с реальностями, сталкивать на равных Бога (или Дьявола) и человека, использовать магию не как художественный прием, а как существенную часть описываемой реальности.

Главные произведения Т. как направления:

Андрей Столяров ВОРОH [1990] Андрей Лазарчук ОПОЗДАВШИЕ К ЛЕТУ [1990-1996] Виктор Пелевин ЖИЗHЬ HАСЕКОМЫХ [1992] Андрей Столяров МОHАХИ ПОД ЛУHОЙ [1992] Андрей Столяров Я - МЫШИHЫЙ КОРОЛЬ [1994] Виктор Пелевин ЧАПАЕВ И ПУСТОТА [1996]