Игорь Вережан - Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы

Чтобы было удобнее сравнивать эти страны с предыдущим списком, мы сведём средние значения обеих таблиц в одну:

Как уже говорилось в начале этой главы, трудно дать однозначный ответ, насколько влияют сексизм и гомофобия на уровень мужского суицида и влияют ли вообще, так как это зависит от многих факторов. Но вышеприведённая таблица показывает, что в странах с самым низким уровнем сексизма и гомофобии и со средним (не экзальтированным) уровнем религиозности число суицидальных случаев среди населения в 1,4 раза ниже, чем в странах с высоким и максимальным уровнем сексизма, гомофобии и религиозности, и уровень самоубийств среди мальчиков и мужчин больше, чем в два раза (2,09), другими словами, каждый второй потенциальный самоубийца мужского пола в Европе выбирает жизнь, в отличие от русского собрата по несчастью.

По официальным данным Росстата, в 2018 году в России покончило жизни самоубийством 18 206 человек: 2431 — девочек и женщин и 15 774 — мальчиков и мужчин.

Если, полагаясь на вышеприведённые таблицы, предположить, что разница в уровне мужских и женских самоубийств зависит только от сексизма и гомофобии, то снижение сексизма и гомофобии в России до норвежского уровня только в 2018 году спасло бы жизни 6938 мальчиков и мужчин (при уровне самоубийств в 18 206 человек и отношении мужских и женских самоубийств как 2/1).

А учитывая странные «телодвижения» Росстата, чудесным образом снизившего общее число самоубийств в стране за время правления президента В. В. Путина в 3,12 раза, то можно также гипотетически предложить, что норвежский уровень сексизма и гомофобии в обществе будет спасать более 21 000 российских мальчиков и мужчин, которых каждый год убивают процветающие в России сексизм и гомофобия, убивают школьные учебники. То есть получается, что сексизм и гомофобия в первую очередь убивает самих мужчин?

Конечно, это чисто гипотетические предположения, сделанные автором, как сказал бы Росстат, с неопределёнными намерениями. Точно можно полагаться только на конкретные цифры и факты, изложенные в этой главе с указанием источников, и внимательные читатель и читательница могут сами вооружиться калькулятором и интернет-браузером, чтобы составить своё собственное мнение: кого и в каком количестве убивают сексизм и гомофобия.

2380 лет назад Платон говорил о положении в обществе женщин. В 5-й книге его диалогов Res Publica (Государство) Сократ указывает своему собеседнику Главкону (Сократ и Главкон — герои произведения Платона), что «сторожевые собаки-самки охраняют то же самое, что охраняют собаки-самцы, одинаково с ними охотятся и сообща выполняют всё остальное», несмотря на то, что ещё «рожают и кормят щенят», и делает из этого вывод, что женщин надо «обучать тому же самому, что и мужчин, тогда они смогут делать то же дело, что и мужчины», в том числе и военное дело, потому что среди женщин есть способные к военным искусствам, как и среди мужчин — неспособные к ним.

Различие между мужчинами и женщинами Платон (устами Сократа) сравнивает с различиями «людей плешивых и волосатых» и спрашивает Главкона: «Если плешивые сапожничают, то позволено ли делать это и волосатым, а если сапожничают волосатые, позволено ли это плешивым?» На что Главкон отвечает: «Спрашивать об этом смешно!»

В конце обсуждения этой темы Платон (опять через Сократа) делает вывод, что равенство женщин «сообразно природе» и хорошо для государства, во главе которого могут встать «самые лучшие женщины и мужчины», и констатирует: «Скорее, как видно, противоречит природе то, что вопреки этому наблюдается в наше время» (т. е. вопреки идее равенства полов. Прим. автора).

Кстати, в учебнике «Человек и общество, Обществознание» часть 2, 11 класс, под ред Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, «Просвещение», 2006 год на стр. 51 «Государству» Платона посвящена почти целая страница, но о его мыслях, что женщины должны получить равные права с мужчинами — ни строчки.

А в учебнике «Обществознание» 11 класс, Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, В. А. Литвиновой «Просвещение», 2014 год приводится вырванная из контекста этого диалога Платона фраза: «По своей природе как женщина, так и мужчина могут принимать участие во всех делах, однако женщины во всём немощнее мужчин». Тогда как Платон имеет в виду слабость физическую и пишет так же: «Однако многие женщины во многих отношениях лучше многих мужчин».