Игорь Вережан - Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы

То есть потребность есть, но, как мы видим из той же статистики, полного удовлетворения этой потребности нет ни у обезьян, ни у людей, несмотря на то, что у людей есть школа, которая на протяжении нескольких лет внушает, что мужчина — защитник женщины. Или плохо внушает, или эти внушения на фоне тотальной дискриминации женщин выглядят немного неискренне.

Разрушив священный для мужского сообщества миф защитника, теория половых стратегий идёт дальше и ставит вопрос о том, какой пол более порочен, то есть более сексуально озабочен. В своей книге Марина Бутовская описывает теорию сексуальности человека американского антрополога Дональда Саймонса, которую можно объяснить простыми словами: сексуальный контакт для мужчины — это удовольствие, которое может повлечь за собой и продолжение его рода, но самому-то рожать не придётся (читай «совмещение приятного с полезным»), в то время как для женщины — это удовольствие, которое может повлечь за собой беременность, роды, в которых роженица может и умереть, и последующее вскармливание ребёнка в течение года и больше.

Исходя из этого, мужчина заинтересован в как можно большем количестве сексуальных партнёрш (больше удовольствия и больше своих потомков), а женщине «нужно меньше, но лучше» (кому захочется после каждого сексуального контакта ходить 9 месяцев с животом, потом рожать, кормить и т. д.?). В реалии на эти стратегии у людей, по Саймонсу, накладываются многочисленные факторы среды, социума и прочее, и, с математической точки зрения, количество кратковременных сексуальных контактов для обоих полов примерно одинаково. Но тем не менее теория Саймонса ставит большой вопрос о справедливости библейского обвинения женщин в порочности, следуя простой логике (кому выгоднее, легче и приятнее иметь больше сексуальных контактов?), ответ на вопрос «кто тут у нас более порочен?» приходит само собой. Осталось только заново назначить виновного за кражу яблок в райском саду и переписать Библию. И примеры уже есть, так, «Обществознание» 8 класс, А. Ф. Никитин, Т. И. Никитина, «Дрофа», 2016 год, ФГОС, в § 15 «Человек в семье» пишет: «…и они сорвали яблоко с дерева познания, к которому Бог запретил им прикасаться» (стр. 112).

Хочется верить, что ув. А. Ф. и Т. И. Никитины, как хорошие адвокаты, отредактировали Библию и переквалифицировали личный проступок Евы на кражу группой лиц по взаимному сговору — с благими намерениями, восстановить справедливость и, если не снять с девочек груз многовековой ответственности, то хотя бы нести эту ношу вместе с мальчиками. Жаль, что это единичный случай, все остальные учебники выступают обвинителями и повторяют известный приговор: «Взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему» («Основы православной культуры», протоиерей В. Дорофеев, О. Л. Янушкявичене, 3 класс, Москва, «ПРО-ПРЕСС», 2009 год, стр. 7).

Антропологи помогают по-новому взглянуть и на дискриминацию женщин в зарплате и запрет на профессии. Оказывается, человечество не выдумало ничего нового, это есть и у приматов, правда, называется по-другому, но смысл такой же — полный контроль самок, для того чтобы быть уверенным в отцовстве детёнышей.

«Примером подобной стратегии служит охрана самки и полный контроль её общения с другими самцами (точнее, полное предупреждение подобных контактов). Пастьба самок — типичная стратегия самцов павианов, гамадрилов и горилл» (М. Бутовская, там же).

Но гамадрилы и гориллы не обладают высоким интеллектом, поэтому не смогли обосновать необходимость пастьбы заботой о самках, да и кто поверит в позитивную дискриминацию самца-гориллы? Ну, а их дальние родственники с более высоким интеллектом обосновали необходимость «пастьбы», взяв в качестве доказательств все вышеупомянутые грехи и слабости «слабого пола», благо всё это они (мужчины), получается, сами и выдумали.

Примером, как пасли и пасут своих самок люди в разное время и разных странах, выступали и выступают: пояса верности, запрет на выход из дома без сопровождения мужчин, различные ограничения и запреты в религиозных культах, запрет на открытое лицо, волосы и другие части тела, запрет на обучение, запрет на профессии и разного рода деятельность, занижение зарплаты — как форма «пастьбы» в экономической сфере, запрет на обладание собственными органами или их упоминание (как происходит сейчас с вагиной), запрет на собственный пол (когда мужской пол — основной), запрет на аборты и другие запреты, запреты, запреты.