Яков Миркин - Правила неосторожного обращения с государством

Это риск роста налогов, ссудного процента (когда это идет от центрального банка), дефолта по госдолгам, замораживания Ваших активов (банковских счетов) или прямого отъема активов.

Это риск неудачной экономической политики (вспышка инфляции, съедающей семейные активы). Риск геополитики, когда Вы теряете активы (санкции, войны, конфликты).

Или риск избыточного регулирования, когда регистрации, уведомления, разрешения, Ваши отчеты перед всем и вся съедают всё большую часть Вашей жизни.

Риск того, что вас ненавидят за границей — не вас лично, а то общество, которому принадлежите.

Риск неудачного проекта. Вы в нем живете и тратите время жизни — на него. Вы без конца считаетесь с людьми, без которых могли бы обойтись.

Государство — это слуга, который должен заботиться о том, чтобы Вы его замечали, как можно меньше, и чувствовали себя, как можно больше, дома, свободно дышащим, в большой семье. При минимальной плате этому слуге, конечно.

Цена, которой мы расплачиваемся с государством — это время жизни. Любой отчет, любая регистрация, любое насильственно исполняемое действие — это время жизни.

Это цена может быть непомерно велика, как в 1930-е — начале 1950-х гг.

И она может непрерывно, избыточно расти, как это происходит в 2010-х.

Мир по-прежнему всё больше состоит из деяний государственных. Из наших ахов на них, наших скрипов, наших попыток выкарабкаться во что-то только своё. Своё.

Своё — где вольному воля.

1) Власть — не глухая нашлепка на обществе.

2) Государство — не приватизировано.

3) Важнее общество и семьи, а не государство. Государство — функция от общества.

4) Свобода, легкое дыхание — для тех, кто действует и выдает идеи. Истинный, не ложный либерализм.

5) Устойчивость собственности, семейных состояний.

6) Конкуренция людей и идей — естественная.

7) Оптимум — между свободой и необходимостью. Приоритет частному, отдавая должное общему. Не прессовать, выращивать, защищать.

8) Реальная сменяемость властей. Власть — выборная, конкуренция — истинная.

9) Спокойные столицы, накормленный народ.

10) Социальные лифты — всегда работают. Иерархии — не закоснели.

11) Власть не передается по наследству. Она — плод конкуренции.

12) Власть не должна вызывать смех.

13) И, тем более, кручение пальцем у виска.

14) Ближний круг — умен, накормлен, счастлив, чувствуя себя в безопасности.

15) Регионы доступны, процветают, управляемы по всем возможным линиям разломов.

16) Общая вера, что страна — удачный, растущий проект, которым можно гордиться. Временные горизонты — на несколько поколений. Тебя — всегда защитят. Ты и твой интерес для властей — первый.

17) Защита — только от идиотов и неудачников (людей и государств).

18) На верхних этажах — любовь к людям (можно смеяться), не абстрактная, не в общих понятиях «народ», «отчизна», «родина», выказывая уважение к их воле, желаниям, терпению, их рациональности и этике, даже если они несовершенны.

19) Любят тех, кто сам любит.

20) Баланс идеологий (мы все — очень разные), где в центре — идея свободного волеизъявления человека, частного и семейного интереса, с полным погружением в интересы общие, ради всех.

21) И еще одна идея, главенствующая — «не навреди», осторожность. У каждого решения «макро−» — цена в человеческих жизнях.

См.: Новый Сатирикон, 1909, № 30. С. 2. Рис. А. Ю.

Власть Окуджавы — истинная власть. Марк Твен властен над тем, кто был его президентом.

А, кстати, кто был его президент?

Кто был премьер-министром над Джоном Пристли? Кто властвовал над Айрис Мердок?

Но мы прямо подвластны им, как и Сэлинджеру, Фолкнеру и Маркесу.

Правление Бориса Пастернака. Царствование Чехова. Властитель Николай Карамзин.

Государь всея Руси Пушкин. С 1799 года — и поныне.

Временна власть тех, кто занимал города.

Вечна власть тех, кто занимает души.

См.: В. Замирайло. 1921. С. 36

Во главе человеческой стаи тот, кто сильнее, безжалостнее, увертливее, эгоистичнее, с энергией, заливающей берега? Тот, у кого всё на свете — собственный интерес?

Жизнь в волчьей стае подскажет нам, что это не так. Тот, для кого «государство — это я», безжалостно изгоняется из благодарной памяти, оставаясь в мозгах чем-то бесовским, курьезным или просто шантрапой.