Вадим Трубников - Крах «Операции Полония» 1980–1981 гг.

Католическая церковь, которая поддержала создание «Солидарности», полагая возможным поставить её под своё влияние — для расширения, как выразилась одна католическая газета, «жизненного пространства церкви», вскоре убедилась, что «профобъединением» заправляют люди, которые хотят прикрыться авторитетом церкви для форсирования процессов дестабилизации и контрреволюционного взрыва. Епископат призывал к осторожности и постепенности в изменениях и не одобрял «забастовочного терроризма». Он стремился к достижению политических изменений прежде всего путём растущего «общественного давления» на социалистическое государство. Кардинал Вышиньский неоднократно призывал паству «работать добросовестно и с чувством гражданской ответственности»; на встрече с руководителями «Солидарности» он говорил им, что «не следует увлекаться амбициями чисто политической направленности». «Помните, — настаивал он, — что первейшей вашей целью является реализация профессионально-социальных задач». Более того, заместитель секретаря польского епископата аббат А. Оршулик в декабре 1980 г. даже обвинил оппозиционные организации, прежде всего КОС — КОР, в «безответственном поведении, которое ставит под угрозу суверенитет страны», и осудил коскоровцев за публичные призывы «к свержению конституционной системы». Первая «чёрная кошка» пробежала между церковью и коскоровцами. Куронь и другие «архитекторы» контрреволюционного взрыва прекрасно поняли, что костёл не будет послушным исполнителем их планов и что он имеет собственную цель — быть арбитром между антисоциалистической оппозицией и социалистическим государством. И уже в № 1–2 за 1981 г. парижская «Культура» выступила с резким выпадом в адрес кардинала Вышиньского: «Политика примаса и его окружения наносит ущерб авторитету костёла, угрожает вызвать глубокие разногласия и в обществе (читай: в лагере антисоциалистических сил. — В. Т.), и в самом костёле… Нельзя действовать против общественных инициатив. Костёл не может и не должен что-то решать за общество».

Однако процесс осознания реальностей политической ситуации опасно затягивался: и в апреле 1981 г. на пленуме ЦК ПОРП многие выступавшие все ещё характеризовали «Солидарность» как «рабочую организацию», в которой наряду со здоровым течением существует и антисоциалистическое. И не более.

Итальянские журналисты в поисках очередных «сенсаций» обнаружили этот документ в кругах, близких пресловутым «красным бригадам». Сегодня, когда стали известны довольно тесные связи между экстремистскими вожаками польской антисоциалистической оппозиции и итальянскими крайними леваками-террористами, ничего странного в этом нет, но тогда о существовании такой программы знала лишь самая узкая коскоровская элита.

Как мы помним, руководящее «трио» КОС — КОР: Куронь, Модзелевский и Михник начинали свою «карьеру» как троцкисты. В своей «программе действий» они выдвигают уже иную модель: буржуазного государства президентского типа с «сильной властью». Правда, в эту модель вкраплены и элементы, заимствованные из арсеналов анархо-синдикализма и троцкизма, например «самоуправляемая республика». Они были им нужны как привлекательные и броские лозунги. В одной из недавних публикаций, появившихся в ПНР, автор сетует на то, что трудно оценить политическую позицию Куроня. «Его взгляды довольно странные. Поэтому одни склонны относить его к троцкистам, другие — к анархо-синдикалистам, третьи — к социал-демократам…» Заниматься поисками у вождя КОС — КОР каких-либо определённых убеждений по меньшей мере наивно. Политические авантюристы типа Куроня всегда принимают окраску, наиболее выигрышную в данный момент.

Обращает на себя внимание тот факт, что из поля зрения империалистических подрывных центров и предводителей внутренней контрреволюции поначалу почти выпало польское крестьянство (около четверти населения страны). Им казалось, что крестьянство, в отличие от рабочего класса, который необходимо было интенсивно «обрабатывать», сразу же стихийно поднимется против социализма, став польской «Вандеей». Однако, как известно, этого не случилось. Поняв свой крупный просчёт, вожаки контрреволюции уже в разгар общественно-политического кризиса, примерно с начала 1981 г., приступили к планомерной дестабилизации ситуации в деревне.