Марк Агатов: Крымская весна 2014

© Марк Агатов, 2016

Редактор М. Ильин

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В августе 2014 года на сайте «Крымский аналитик» была размещена электронная версия книги Марка Агатова «Крымская весна». В ней были собраны видео- и фотодокументы, рассказывающие о ситуации в Крыму накануне исторического референдума. «Крымская весна» Марка Агатова интересна еще и тем, что в ней идет речь о событиях, которые происходили не только в Симферополе и Севастополе, но и в курортной Евпатории в феврале-марте 2014 года.

Мы полагаем, что эти живые свидетельства участника событий помогут политикам, независимым журналистам и жителям дальнего и ближнего зарубежья лучше понять крымчан, подавляющее большинство которых проголосовали за возвращение Крыма в Россию.

Конец февраля 2014 г. На журнальном столике в московской квартире лежат сигнальные экземпляры моих новых книг «Код страха» и «Сумасшедшая любовь. Психушка». Эти книги об убийствах, террористах, врачах-психиатрах, карательной психиатрии и о том, как оказавшиеся на свободе сумасшедшие захватили власть в стране, превратив ее в большой сумасшедший дом. Сигнальные экземпляры этих книг я получил в типографии в тот самый день, когда по московским телеканалам в новостях стали показывать жуткие кадры из Киева о бесчинствах толпы на «Майдане», о захвате зданий, убийствах милиционеров, нападениях на депутатов и гибели участников очередной «оранжевой революции» на Украине. Все, что показывали в новостях, в Москве казалось какой-то дикостью. В ноябре 2013-го я уезжал из Украины, в которой революцией и не пахло. В стране был мир и порядок. Люди ходили на работу, занимались своим делом, и только в стенах парламента Украины кипели страсти. Временами депутаты таскали друг друга за галстуки, били по лицу, но это было в порядке вещей. Среди слуг народа оказалось немало людей с неустойчивой психикой, были среди них и душевнобольные, и боксеры, и вчерашние зэки, которые перед телекамерами устраивали показушные драки до «первой крови». Можно было, конечно, навести революционный порядок и отправить больных людей на лечение, но на Украине публичный мордобой в то время называли демократией…

И это, похоже, было главной ошибкой власти. Со временем показушный мордобой в парламенте «городские сумасшедшие» перенесли на улицы городов. Только там оппоненты били друг друга уже не по-детски. За «таможенный союз» можно было получить дубиной по голове, но и на эти шалости новоиспеченных демократов вороватые власти Украины закрывали глаза. И вот результат: на экране телевизора беснующаяся толпа в центре Киева. Перекошенные лица крупным планом, фашистские лозунги…

Прилетевшая из Сочи дочь Марина протягивает подарок: «олимпийскую куртку» с огромной надписью на спине «Россия».

И тут начинается дискуссия. Моя жена Ирина, большую часть жизни прожившая в Крыму, советует оставить ее в Москве.

– У вас там очередная «революция», а ты пойдешь в этой куртке дразнить украинских националистов?!

– Почему бы и нет, – отвечаю я. – Пусть смотрят. Я уже одну «оранжевую революцию» пережил, переживу и вторую.

Куртку с надписью «Россия» кладу в чемодан и отправляюсь в «Шереметьево». Все как обычно: пограничники, таможня… Возвращаю казенную бумагу, дающую право жить в России три месяца обладателю иноземного синего паспорта с «трезубом». Я лечу в Крым, где вместо Олимпиады буду смотреть в телеящике ежедневный киевский мордобой, «майданных» героев и рвущихся к власти полусумасшедших вождей.

Таможенникам и пограничникам я не интересен. Сумка проходит сквозь рентгеновские лучи: книги, куртка и надпись «Россия» легко пересекают границы. И вот я в родном Крыму с украинскими надписями на заборах, указателях и биг-бордах.

Внешне город мало в чем изменился. И только в центре Евпатории на Театральной площади собираются небольшие группы людей, напуганные очередным военным переворотом в Киеве. Они еще не знают, что делать, собирают подписи за «независимый Крым». Призывают евпаторийцев выйти на площадь. Я достаю фотоаппарат и начинаю фотографировать людей с российским флагом в руках. Мне кажется символичным, что первым российским уголком свободы в Евпатории стал городской театр, который носит имя великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. Здесь, у парадного входа в театр, собирали подписи за проведение референдума. Сюда евпаторийцы приносили деньги для «Крымской самообороны». А еще сюда приходили просто поговорить о политике, о России и о том, что Крым непременно вернется на Родину. На свою Родину, в Россию!