Михаил Лекс: Долгий путь к любви

Что думает женщина, когда говорит мужчине, что любит его? Она хочет отдать всю себя мужчине.

Напрашивается вывод: Как это благородно с её стороны!

Что думает мужчина, когда говорит женщине, что любит её? Он хочет взять всю её себе. Видите разницу? Не отдать всего себя, а взять всё себе.

Напрашивается вывод: Животное!

Но… человеку трудно всё время брать, не давая ничего взамен. Рано или поздно человеку надоедает брать и он перестаёт нуждаться в том, что он называл любовью. И когда такой человек слышит в свой адрес признание в любви, он бежит от любви со словами: «Ах, сударыня, оставьте, право слово. Любите кого-нибудь другого, но не меня. Устал, видит Бог, устал. Прощайте.»

Напрашивается вывод: Бунт. Ну просто самый настоящий бунт или бешенство в цирке. Дрессированные слоны и леопарды взбунтовались или взбесились. Дрессировщик в панике. Мужчины просто сошли с ума. Женщины не понимают: чего взбесившиеся от них хотят? Еды? Ну вот же еда. Секса? Ну вот же секс…

А ведь и в самом деле мужчины взбунтовались или сошли с ума, назовите, как хотите. И что? Мужчины разве виноваты в том, что устали только брать? Нисколько. По-моему, так виноваты куда больше женщины, которые решились на то, чтобы только отдавать всю себя, ничего не получая взамен.

Напрашивается вывод: Какие непонятливые женщины и какие несчастные мужчины.

Любовь она тогда только и присутствует, когда взаимна. Но взаимность любви не строится на том, что один отдаёт, а другой только берёт. Нет. Любовь – это когда оба отдают всех себя и пользуются друг другом бережно и аккуратно.

Всё другое – это не более чем страсть и возбуждение. Ваша красота свела с ума мужчину. Он захотел обладать Вами и… в этом нет ничего странного, но только не стройте иллюзий на этот счёт; не думайте, что это любовь. И даже то, что Вы согласны отдать себя, – это ещё тоже не любовь. Любовь тогда наступит, когда взамен Вам предложат себя. Любовь – это обоюдная жертва.

Напрашивается вывод: Так! Стоп! Вы меня запутали. Я уже не понимаю, кто здесь хороший, а кто плохой? Кто виноват? Мужчина или женщина?

То, что я сейчас сказал про мужчин, можно с точностью сказать и про женщин. Бывают и мужчины, которые готовы жертвовать собой ради женщины, ничего не требуя взамен. Эдакие «Дон Кихоты». Правда, мужчины в такой роли выглядят смешными, а женщины – жалкими. И то и другое удручает.

Грустно смотреть на мир, в котором только и присутствуют: смешные «Дон Кихоты», не уважающие себя настолько, что не смеющие даже надеяться на любовь; и «Бесприданницы», всё что-то поющие напоследок своим чёрствым любовникам и пугающие их самоубийством; да третьи – те самые чёрствые любовники да любовницы, которые устали от «Дон Кихотов» и «Бесприданниц», с их навязчивым желанием дать всё, не получая ничего взамен. Когда же мы станем просто любить.

Напрашивается вывод: Ах, вот оно значит как. Понимаю. Это что? Это значит виноватых и правых нет совсем? Они просто чего-то хотят друг от друга и называют это любовью? Но… нужна ли нам такая любовь?

Каждая женщина, без исключения, обладает какими-нибудь сверхъестественными способностями. Обладать такими способностями – это значит иметь в себе некий «дар свыше», который позволяет соприкасаться со сверхъестественным. Речь идёт именно о сверхъестественном мире, который сокрыт от обычного взгляда, от обычного слуха, от обычной способности мировосприятия.

Есть много причин, почему какая-то часть сущего приняло форму сверхъестественного и недоступно обычному восприятию. Есть вещи, которые по многим причинам не могут выносить нашего мира, не могут существовать в нашем мире. Оказываясь в нашем мире, в мире естественном, многие абсолютные понятия погибают. В первую очередь это безусловно любовь.

Любви в нашем мире, в чистом виде, не существует по той причине, что любовь есть идея очень хрупкая, очень ранимая и нежная; любовь, в чистом виде, и существовать может только в нежности, в чуткости, в доброте. Наш естественный мир не может предоставить любви благоприятных условий для существования в силу именно своей жестокости, своей чёрствости и абсолютного равнодушия. Мир же, сокрытый от нас, мир, находящийся вне мира естественного, наоборот: очень хрупок, очень нежен, очень раним. Там нет зла и поэтому там есть только добро в абсолютном смысле. Человек же в своём современном облике, со своими чувствами (чувствами, как способностями воспринимать, ощущать, испытывать), слишком для того мира груб.