Леонид Зданович - Тайны волхвов и пророков

Тогда Моисей, по повелению Божию, навел на Египет последовательно «десять казней», то есть великих бедствий, чтобы фараон согласился отпустить еврейский народ из земли египетской. Так, по слову Моисея, вода в реках, озерах и колодцах превращалась в кровь; град и саранча истребляли растительность; наступила трехдневная тьма по всему Египту и т. п. Однако, несмотря на такие бедствия, фараон все же не отпускал евреев. Начиная со второй казни, он каждый раз призывал Моисея, просил его помолиться Господу и прекратить бедствие и обещал отпустить евреев. Но как только казнь прекращалась, фараон снова ожесточался и отказывался отпустить их. Тогда наступила последняя, десятая, самая страшная казнь.

Господь повелел евреям выбрать для каждого семейства годовалого ягненка, заколоть его, испечь и есть с пресным хлебом и горькими травами, не ломая костей; кровью же ягнячьей помазать косяки и перекладины у дверей.

В эту ночь Ангел Господень поразил всех первенцев в Египте, от человека до скота. Он прошел мимо только тех домов, на дверях которых был сделан знак кровью. По всему Египту поднялся тогда плач, и фараон, призвав Моисея, велел ему скорее уходить с народом еврейским из Египта.

В дальнейшем Моисей не раз практикует применение магии, хотя основная его забота не материального, а нравственного порядка – воспитать из народа-раба народ-богоносец.

Несколькими месяцами позже, заведя свой народ в Синайскую пустыню, Моисей взобрался на гору Синай и спустя некоторое время спустился с нее с Десятью заповедями. Но за время его отсутствия израильтяне предались оргиям и поклонению Золотому тельцу. Словно настоящий отец, Моисей сердится на евреев, когда они грешат, но никогда не отказывается от них – даже когда это делает Бог. В какой-то мере он даже воспитывает Бога. На гневное обещание разгневавшегося Господа уничтожить всех евреев и произвести от него другой народ Моисей отвечает: «(Тогда) сотри и меня из книги Твоей».

Закон, который Моисей принес евреям, намного шире Десяти заповедей. Помимо многих ритуальных правил евреям предписывается любить Господа, равно как и трепетать перед Ним, любить ближних, как самих себя и любить чужеземцев (т. е. живущих среди них неевреев) – тоже как самих себя.

В жизни Моисея, как и в жизни любого другого человека, несмотря на обилие чудес, было множество ошибок, страданий и разочарований. Вероятно, самое грустное событие в его жизни – то, что Всевышний запретил ему вступить в Страну Израиля. Толкователи связывают это с тем, что, извлекая из скалы воду, он прибег не к силе Слова (как повелевал Господь), но к Действию – ударил о скалу посохом.

Моисей своим страстным монотеизмом произвел такое сильное впечатление, что в последующие 3000 лет евреи никогда не путали посланника с автором этого послания. Философ Вальтер Кауфман заметил: «В Греции герои прошлого считались отпрысками богов или детьми богинь… в Египте фараон считался «божественным»; но, несмотря на все почитание евреями Моисея, ни один из еврейских мыслителей никогда не считал его кем-то большим, нежели человек».

Святой пророк Наум считается одним из двенадцати малых пророков. Родился в Галилее в XII веке до н. э. И предсказал гибель ассирийского города Ниневии. Обстоятельства жизни пророка неизвестны. Умер он на сорок пятом году жизни.

Со дня памяти св. Наума (1/14 декабря) на Руси начинали обучать ребятишек грамоте. Поднимая детей, говорили: «Просыпайтесь ранехонько, умывайтесь белехонько, в Божью церковь собирайтесь, за азбуку принимайтесь! Богу помолитесь – до всего дойдете: святой Наум наставит на ум!» В церкви служили молебен, молились пророку, чтобы получить благословение на начинающих учение.

Первый урок был символическим: учитель приходил в дом ученика. Отец подводил свое чадо к учителю и просил «научить уму разуму», а за леность «учащать побоями». Ученик клал три земных поклона учителю, а учитель в это время слегка бил ученика три раза плеткой. Первый урок заканчивался на первой букве алфавита. Затем угощали учителя чем Бог послал. На следующий день ученики шли на занятия к учителю.

Самуил происходил из колена Левия и был последним судьей израильского народа.