Леонид Зданович - Тайны волхвов и пророков

Три с половиной года продолжалась засуха. Наконец, Илия по повелению Божию, снова пришел к Ахаву и предложил ему собрать израильский народ на горе Кармил. Ахав, очевидно напуганный предыдущим пророчеством, собрал народ, Илия предложил устроить импровизированное состязание: чей бог раньше подожжет жертвенное мясо. При большом скоплении народа поставили два жертвенника.

Первыми стали приносить жертву жрецы Вааловы. Они приготовили жертвенник, положили на него тельца и целый день около него скакали и кричали: «Ваал, Ваал, услыши нас!» Но ответа не было. Наступил вечер. Тогда Илия приготовил свой жертвенник, выкопал вокруг него ров, положил на жертвенник дрова и тельца и велел поливать жертву водой так, что ею наполнился ров. Потом Илия обратился с молитвою к Господу. «И тотчас сошел с неба огонь Господень, и попалил не только дрова и жертву, но уничтожил и воду, наполнявшую ров, и камни, из которых был сложен жертвенник. Весь народ в страхе пал на землю и воскликнул: «Господь есть истинный Бог».

Однако и тут не обошлось без лишних жертв, озверевшая чернь растерзала 450 жрецов Ваала.

После этого Илия взошел на вершину горы и стал молиться о дожде. Подул с моря ветер, показались на небе большие тучи, и пошел сильный дождь.

Впрочем вскоре всесильному пророку пришлось скрываться в пустыне от гнева царицы Иезавели, которая не могла простить ему расправы со жрецами.

Илии казалось, что только он один остался верным Богу и его хотят убить, и он совсем упал духом. Но Господь ободрил его, явившись ему, когда Илия ночевал в пещере горы Хорива.

Господь утешил Илию и сказал, что среди израильтян есть еще семь тысяч человек, которые не кланялись идолам, и что Он воздвигнет среди них после него пророка Елисея, которого и повелел помазать.

Это явление показало Илие, что Господь не только карающий и грозный Судия, но и милующий, добрый Отец. Явление это, полагают христианские толкователи, также прообразовало собою пришествие на землю Иисуса Христа, явившегося не для того, чтобы судить и наказывать, но чтобы помиловать и спасти людей.

Согласно указанию Божию, Илия помазал в пророки Елисея, который потом стал учеником его. Однажды, когда они шли вместе, Илия сказал Елисею: «Пока я с тобою, проси меня, о чем хочешь».

Елисей ответил: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне».

Илия сказал: «Многого ты просишь, но если увидишь, как я буду взят от тебя, то получишь».

Они пошли дальше. Вдруг явилась огненная колесница с огненными конями, и Илия понесся в вихре на небо.

Елисей, видя это, воскликнул: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его».

В это время к ногам Елисея упала «милоть», то есть верхняя одежда Илии. Елисей поднял ее и с нею получил двойной дар пророческий.

Святой Иоанн, называемый Богословом, – один из четырех апостолов, составивший описание земной жизни Иисуса Христа, автор канонического Евангелия. С Евангелием в руках он и изображен.

Иоанн Богослов – сын галилейского рыбака и жены ее Саломии, одной из мироносиц, младший брат (или брат-близнец) Иакова Старшего; он был сыном Иоанна Крестителя, присутствовал при его словах об Иисусе («вот агнец Божий») и после них пошел за Иисусом.

В силу своей особой любви и преданности Христу, Иоанн был наиболее близким и доверенным учеником Спасителя. Он присутствовал при важнейших событиях жизни Христа. Одно из них – «Тайная Вечеря», где Христос установил таинство причащения и раскрыл предательство Иуды (Иоанн помещен рядом с Христом); другое событие – казнь Христа на Голгофе. Умирая, Иисус поручил ему Мать Свою со словами: «Се Матерь твоя», и одновременно вручил его духовному попечению Марии: «Жено, се сын Твой». Иоанн жил внутренней созерцательной жизнью, душа его часто обитала в горнем мире, почему издревле в церковной иконописи ему сопутствовал символ – орел.

До успения Пресвятой Богородицы Иоанн не отлучался из Палестины, а затем жил в Ефесе и проповедовал в семи малоазийских церквах. Во время гонений он был осужден на изгнание на остров Патмос, где обратил ко Христу почти всех жителей и написал «Апокалипсис» (Книгу Откровения). По смерти же гонителя христиан, императора Домициана, Иоанн был возвращен в Ефес, где ему показали три евангелия, написанные апостолами Матфеем, Марком и Лукою. Иоанн утвердил их как несомненную истину. Тогда стали просить и его самого написать то, что он благовествовал устно. После поста и молитвы Иоанн написал свое Евангелие. Иоанн Богослов оказался одним из немногих апостолов, умерших естественной смертью. Он скончался на 105-м году жизни около 72 года н. э.