В годы войны весь наш народ, воспитанный на положительных образах русской литературы, явил чудеса мужества и героизма, чем в очередной раз засвидетельствовал неразрывную связь со своим историческим прошлым, героями минувших столетий, которые отстаивали независимость Родины под стягом святого православия…
Очевидно, что нельзя быть подлинным сыном своего Отечества, своей страны, не зная её истории, будучи чуждым её религиозно-культурного наследия.
Убеждён, именно с православием связана будущая судьба России, и поэтому перед лицом тех, кого именуют “нашим будущим”, я обращаюсь к Вам с пожеланием быть добрыми преемниками традиций своих великих предков — таких, как святой праведный воин Феодор (Ушаков), чьими усилиями и чьей верой было создано могущественное Российское государство.
Именно такого героя, на наш взгляд, ждёт общество, в таком герое нуждается наше молодое поколение. Думаю, что такое же мнение выскажут и участники конкурса “Вера. Отечество. Флот. Адмирал Ушаков”, который мы поддерживаем и благословляем”.
Мне кажется, что, несмотря на все кризисные социальные и экономические явления, в обществе происходит нарастание духовных, национальных и патриотических сил. Появляются новые издания, группы и даже организации людей, которые осмысливают современное состояние России, предлагают пути, вернее — варианты путей развития России, её укрепления, развития национального самосознания.
В прошлом году, например, на Ушаковских чтениях, а позднее в Союзе писателей России группа учёных, политологов, социологов, публицистов, преимущественно молодых, огласила “Русскую доктрину”. Они обозначили программу экономического, социального, духовного развития нашего народа, пути укрепления державы. Доктрина вызвала оживлённую дискуссию: была поддержана её духовно-православная основа (она ведь и посвящена Сергию Радонежскому), её стержневые направления, опирающиеся на вековечные традиции русского народа. В то же время её чрезмерная объёмность рассеивала внимание, что позволило одному из оппонентов сделать ехидное замечание: “Это “Капитал”, из которого следует сделать “Манифест”. При всей условности сравнения нельзя не согласиться: программы надо делать понятными, действенными для тех, кто превращает идеи в материальную силу. Сегодня доработкой текста занята группа “Россия, побеждай!”, сосредоточившая свои усилия на созидательной части доктрины.
В том же направлении работают общество “Ихтиос”, журнал “Новая книга России”, Союз писателей России.
Одним из непоколебимых, мужественных (а чтобы защищать русских нынче, да и всегда, требуется мужество), последовательных изданий в эти пятьдесят лет был журнал “Наш современник”. На его страницах ставятся глубокие вопросы бытия и духа российского народа, осмысливаются ошибки и заблуждения власти, общества и отдельных людей, ведётся постоянная борьба с русофобией, которая, к сожалению, не удостоилась такого почётного законодательного осуждения, как подозрительно внезапно вспыхнувшая ксенофобия.
“Наш современник”, являясь органом многонациональной писательской организации России, никого не даёт в обиду: ни башкир, ни якутов, ни мордву, ни дагестанцев, ни чувашей, всем предоставляя место на своих страницах. Но он (говорю это как член Общественного совета) не намерен молчать и “утираться”, когда попираются честь и достоинство русского народа.
Мне бы хотелось объединить усилия “Нашего современника”, Союза писателей, группы “Будущее России” в деле изучения и осмысления ключевых проблем русской жизни. На основании этих исследований предполагается составить документ, который я готов представить в Общественную палату, законодательные органы и другие органы власти страны. Я абсолютно согласен со словами митрополита Кирилла, сказанными им на Х Всемирном Русском народном соборе: “Мир скоро востребует свойственные русской цивилизации идеалы самоограничения, приоритета духовного — над материальным, жертвенности и долга — над потребительством и эгоизмом, любви и справедливости — над “правом сильного”. Востребует мир и российский опыт общежития разных культур и убеждений, разных религий. Русскому народу никогда не было свойственно стремление силой, храбростью или коварством переделывать другие нации. Будут востребованы энергия нашего народа, его верность в служении человечеству, корни которой в нашей истории, в духовности и культуре, в нашем служении Богу и Истине Его”.
Читать дальше
