Журнал Современник - Журнал Наш Современник 2001 #3

Здесь есть возможность читать онлайн «Журнал Современник - Журнал Наш Современник 2001 #3» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Журнал Наш Современник 2001 #3: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Журнал Наш Современник 2001 #3»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Журнал Наш Современник 2001 #3 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Журнал Наш Современник 2001 #3», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Залог физического и духовного здоровья, учила Маргарет Зангер, в устранении слова “нельзя” из полового воспитания детей. Отмена запретов в этой сфере была прямо-таки ее навязчивой идеей. Зангер внушала, что с подростками не следует говорить о целомудрии, сексуальное воспитание не должно быть “негативным” и “бесцветным”, взрослые не должны навязывать подросткам свои моральные принципы.

А вот как звучит вторая “заповедь” сатанистов: “Не признавай запретов”**. Так что, повторяя расхожее клише: “Запрещать бессмысленно!”, знайте, на чью мельницу вы льете воду.

Мы часто слышим в последнее время, что главное ничего в себе не подавлять (это якобы очень вредно), быть естественным, отбросить ложный стыд (ведь что естественно, то не стыдно), полностью раскрепоститься! Вот и “планировщики” в один голос твердят про снятие ложного стыда и устранение барьеров страха. Одни названия брошюр чего стоят! “Сексуальность”, “Любовь без риска”,

“Твой друг презерватив”… В них, по словам исполнительного директора РАПС И. Гребешевой, нет ни одного жесткого слова, убраны все страхи, вся негативная информация о сексе.

“Убрав все страхи”, романтики безопасного секса побуждают детей и подростков “наслаждаться собственной сексуальностью”, познать “истинные ценности”, которые не обязательно должны быть традиционными. “Говорят, что надо действовать вместе с церковью, но она слишком немилосердна, — заявила все та же Гребешева, выступая на юбилейной конференции РАПС (у них в 1997 году уже был маленький юбилей — пятилетие). — А ведь секс лишает человека одиночества, учит общению”.

“Раскрепощенная личность” вполне может насладиться не только “общением” с противоположным полом, но и “пообщаться” с представителями своего. Или с самим собой. Ведь это замечательно снимает напряжение, психоэмоциональный стресс! (Именно так идеологи “планирования семьи” аргументируют необходимость пропаганды онанизма среди школьников.) Любопытные цитаты приводятся в книге диакона Андрея Кураева “Сатанизм для интеллигенции”*. Оказывается, в тайных учениях Древнего Египта, во многом послуживших впоследствии основой антихристианских культов, рукоблудие (правда, не человека, а божества) выступало в виде способа творения мира. Во всяком случае, именно так были созданы боги-близнецы Шу и Тефнут. Нетрудно выстроить следующую логическую цепочку: если рукоблудие — акт божественного миротворения, то для того, чтобы уподобиться богам, — а это заветная мечта оккультистов всех мастей, — следует

пристраститься к онанизму. Не такова ли оккультная подоплека усиленной пропаганды этого отклонения в “планировочных” программах, буклетах и фильмах?

Но даже не углубляясь в мистические дебри, можно проследить вполне отчетливую связь между призывами к полному раскрепощению и сатанинскими “заповедями”.

“Не подавляй в себе ни стремлений, ни желаний”, — гласит “заповедь” четвертая. А двенадцатая поучает: “Помни, что греха нет. Есть лишь желание и страх. Только они являются мерилом твоих поступков”.

“Сатана величайшей милостью разрешает и дарует человечеству все так называемые “грехи”, которые ведут человека к физическому, интеллектуальному или эмоциональному удовлетворению”, — написано в основополагающей для сатанистов книге “Черная библия”.

Поэтому “Церковь сатаны” и другие секты поддерживают все виды сексуальной активности. Совсем как адепты “планирования семьи”! Автор “Черной библии” Ла Вэй мечтал о создании такой церкви, которая могла бы плотские желания человека превратить в объект поклонения, почитания и прославления.

А вот еще одна “заповедь”: “Человек не венец творения и не образ Божий. Он такая же живая тварь, отделяемая от прочих лишь наличием разума”. Не правда ли, мы это уже где-то слышали? В детстве все учили (и до сих пор учат!) в школе, что человек произошел от обезьяны. Многим это было противно. Душа восставала против такого родства, хотя мы не ведали, что “обезьяной Бога” называют дьявола. Не хотелось быть пускай разумной, но частью животного мира. Что-то претило, что-то мешало. А вот РАПСовцам ничто не мешает сравнивать человека не только с обезьяной, но и с морскими свинками, рыбами, червями и даже клопами. Такой ряд в одной из РАПСовских школьных программ служит для доказательства нормальности гомосексуализма. Дескать, у клопов это нормально, значит, и у нас, несколько более крупных животных, тоже.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Журнал Наш Современник 2001 #3»

Обсуждение, отзывы о книге «Журнал Наш Современник 2001 #3» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x