Газета Дуэль: 2008_ 29 (577)

В отличие от нынешних ток-шоу, где спорят рьяно, но понять, кто прав, нельзя, поскольку общей правды нет, а есть одно блудное слово, Мухин выставляет всех к барьеру Дела: «Выше я написал, что сегодняшней Россией руководит конь в пальто. Оно, конечно, когда нами руководил пятнистый олень, тоже было не лучше, но тогда по крайней мере ему можно было предъявить претензии за то, что государство под его руководством не исполняет своих конституционных задач. Ведь оно создается не с целью обожрать народ, а для Дела. И в преамбуле Конституции СССР ему было записано Дело:

— Главные задачи социалистического государства: повышение материального и культурного уровня жизни трудящихся, обеспечение безопасности страны…

Горбачеву можно предъявить претензии за неисполнение им этого Дела — за снижение материального уровня граждан СССР и ухудшение их безопасности. А Ельцину, Путину и депутатам Госдумы такие претензии не предъявить, поскольку в Конституции России госаппарату никакой нужной народу задачи не ставится. Вот ее преамбула:

— Мы, народ Российской Федерации, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, чтя память предков, возрождая суверенную государственность России, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ…

Ну и где здесь Дело государства, где то, зачем мы его создали? В память предков? Они в гробах вертятся от такого идиотизма. Ведь этому государству не только не ставится в задачу благополучие народа, но даже безопасность не обещается!»

Этот деловой пласт Мухин вспахивает широко и глубоко, с массой практических примеров — в том числе из своей прежней службы заводского управленца. В итоге пробирается к корням того, что привело нас от не вполне умелого строительства нашей страны к ее умелой нынешней раскрадке. И тем ломает стереотип формальных патриотов: дескать, до 91-го было незнамо как хорошо, а потом пришли жидомасоны и одним пальцем сковырнули все хорошее. Ибо одними проклятиями в адрес злых микробов болезнь не вылечить — а надо знать, с какого перекоса или перепоя организм стал жертвой этих тварей.

Книга и обращена к тем руководителям и руководимым, которые желали бы другой судьбы для разучившейся труду страны, но не представляют, как одолеть постигшую ее напасть. А без такого представления бесполезно бунтовать на площадях или до онеменья пальцев сжимать в кармане кукиш против злой власти и начальства.

Мухин исследует саму природу власти, чем она держится и вообще, и в нашей трудно поддающей уму стране: « Способность к власти — это ум и воля. Нет их у носителя власти, значит, у него нет и власти при всех его возможностях. При этом сама власть никуда не девается, просто ей пользуются другие, сидящие в тени… Горбачев имел самую властную должность в государстве, но столь низкие умственно-волевые качества, что ему просто никто не захотел подчиняться, и власти у него не стало. А Сталин до 1941 года не имел никакой госдолжности, в партии был одним из пяти секретарей, но масса людей хотела подчиняться именно ему. Посему он имел сверхобычную власть вождя, не имея никаких формальных возможностей для ее установления… В 1917 году большевики и левые эсеры, имевшие ничтожные партии, стали отдавать приказы. От самой этой деятельности реальной власти у них не появилось. Власть у них возникла тогда, когда большинство сочло полезным подчиниться именно большевикам… Вот из-за этого непонимания природы власти и возникло представление о бюрократах как о неких начальниках, сидящих в бюро и конторах и выдумывающих противные народу приказы…»

Логика рассуждений о причинах нашей расплодившейся безмерно бюрократии приводит автора к такому неожиданному выводу: «Самая большая армия бюрократов у нас — рабочие и крестьяне! Это действительно так, и это не парадокс и не игра слов…» Этот неприятный для опочившего на своих терниях народа вывод объясняется таким путем: «Бюрократизм зиждется на желании подчиненных быть бюрократами; получать деньги как настоящий специалист, но Дела не знать; получать как добросовестный работник, но Дела не делать».

Мухин подробно рассматривает сталинский, японский, английский, американский способы борьбы с бюрократией — неизбежным, но весьма опасным для любого трудового общества наростом на его теле. Раскрывает, чем именно силен и страшен этот дьявол, перед которым наш народ дрожал и по сей день дрожит куда сильней, чем перед вражескими танками. Поскольку это дьявольское раздвоение сути власти — «жалует царь, но не жалует псарь» — парализует мозг и волю и не знаешь, на кого катить: на царя или псаря?