Аль Беркем: Статьи

У нас нет делян, нет СВОЕГО. И это опасно, очень опасно — в первую очередь тем, кто забрал у нас наше. А «забрали наше» — ПРИЧИНА всех войн на свете.

На эти деляны нельзя наступать. Нельзя выгонять людей с гектара, даже если автобан получится короче. Нельзя срывать бульдозерами лавочки, даже если выросший на их месте торгово-развлекательный комплекс даст больше налога. Нельзя выгонять из подвала спортивную секцию, даже если надо заселить туда дворников с сантехниками. Нельзя разрушать семью и учить детей блядскому. Нельзя выпускать из-под печи тараканов и рассовывать их каждому в телевизор, чтобы мы, не дай Бог, хоть на минуту не выпали из блядского шуршания и не услышали себя.

Кто наступает на эти деляны? Кто забирает у нас наше? Кто оставил тебя жаться на одной ноге посреди бескрайней страны? «Кавказцы»? Или, может, я, татарин? Или хохлы незалежные? Или еврей, с которым я сейчас работаю? Да я порядочнее этого еврея мало людей встречал, а уж всяких насмотрелся. (Хотя несомненной истинности несомненно фальшивых «Протоколов» это не отменяет.) Так кто?

Адекватные. Или бляди, если по-русски сказать. Или пидарасы, как я для краткости обычно их именую в своих матюгалках.

Вот они и есть те, кто у народа жизнь отъедает. А вместо себя подставляет дурачков-типаджыгитов, чтоб именно «гарячые кавказские пацаны» болтались на вилах у русских, когда вся эта гнилая движуха русских окончательно заебет. Надо сказать, что действительно горячие кавказцы действительно ведутся на все это, зарабатывая себе на будущее немалые неприятности. Но кому это надо, а? Кому надо, чтоб русские верили, что они чмыри, кому надо, чтоб кавказцы верили, что круче них только яйца? Это же не так. И русские не чмыри, и кавказцы ни грамма не круче кого бы то ни было.

Это надо тем, кто накосячил, а теперь пытается отмазаться — не самому же отвечать. Им отвечать некогда, они бабки рубят.

Это те, кто пытается перезаточить нашу страну на свой пидорский ход, и те нас, кто встал на вражью сторону. Вот кому ты должен адресовать свое «фу», если тебе не нравится происходящее в нашей стране.

Не, это как бы такой трудный путь, можно так и не напрягаться. Можно чисто поонанировать на это дело, по-уподобляться тупорогим «типа патриотам», через слово оперирущим понятиями типа «чурка» и «Православие». Это тупик, косить под эдакого комнатного ультранационалиста, это блядство наносит Родине такой же ущерб, как и откровенно враждебные действия. Но зато это при-кольно. Это приятно щекочет то блядское, которого полно в каждом. Я не чмо позорное, а скин невъебенный или охуенный евразиец — разница как бы налицо, правда? На деле — нет. Человек, всерьез рассуждающий о «русскости», играющий в родноверия и всякие иные на коленке сляпанные концепты, когда его страну ебут во все дыры — чмо, послушно бредущее на веревочке за пидарасом. Или редкостный дурак, хотя в такую степень долбоебства верится слабо. Потому что не надо особенных мозгов, чтоб понять простые вещи: не бывает русскостей. Бывает или человек, или урод, и похую, в тюбетейке он или с балалайкой. Если так охота попиздеть об особой русскости, подумай вот о чем: есть такое наблюдение, что стоит человеку задуматься «о судьбах Родины», как он тут же сворачивает себе мозги на мастерски подсунутом национализме. Тут я и по себе могу судить — до сих пор частенько ловлю себя на глубоко вбитом: «Ай урысы, заебали как, а?! На хуй повыгонять их на историческую родину, и пусть там себе мозга ебут. А мы уж сами тут у себя разберемся, без них и без евреев. И нашу нефть пусть за динары покупают, если нужна».

Очень грамотно состряпана эта подача, в мозги на раз проникает и выводится хуже герпеса. Иной раз и не сразу эту тупость в себе задушишь, вот до чего плотно со мной медиаполе поработало.

Скажи, чем отличается твоя русскость от моей татарскости? Да ничем. И искать решение проблем в национальном — радовать врага.

Если ты не Человек, но с блядями тебе быть не хочется; если тебе на самом деле нужен ответ на вопрос «Ну и чо делать-то?», то он нихуя не в баснях про всяческих Еммануилов и тем паче про Невъебенных Перунов Которые Почти Что Торы; не в прогрессах и не в показном предпочтении родного кваса вражеской коле. И, добавлю, «чуркестанскому» кумысу. Чувствуешь, где тут водораздел? Твой квас и мой кумыс — от земли, а кола — от пидорной химии, жижа для безмозглой нелюди. Надеюсь, догоняешь, что речь нихуя не за попить. Отвлекся, прости.