Сайфер саркастически передразнивает эти слова Морфеуса перед тем, как отключить Апока от Матрицы.
Создатели «Матрицы», очевидно, хотят, чтобы мы задумались, а не поняли ли чего-нибудь люди, которые кажутся отчужденными от реальности или считают мир опыта иллюзией (что в индуизме, например, отражено в понятии «майя»). (Вспомните фразу мальчика в приемной у Пифии, одетого в халат, напоминающий традиционные желто-оранжевые одеяния буддистских монахов: «Ложки нет».)
Идея о том, что разум есть просто деятельность мозга и центральной нервной системы, называется теорией идентичности. Похоже, Морфеус соглашается с ней, говоря: «…реальность — это просто электрические сигналы, интерпретированные твоим мозгом». Доказательства этой точки зрения можно встретить в книге Дэвида Армстронга «Материалистическая теория разума» и в работе «Доказательства теории тождества» Дэвида Льюиса.
Для обсуждения того, насколько это реалистично в психологическом и физиологическом смысле, смотрите статью Питера Ллойда «Глюки Матрицы» в настоящем сборнике.
В работе Эрики Готтлиб «Антиутопичная фантастика Востока и Запада: Вселенная ужаса и испытаний» представлен неплохой обзор антиутопичных тем в научной фантастике.
Nozick, p. 42–44.
# Цитаты приводятся по публикации в журнале «Если» (№ 2 за 1995 год) в переводе А. Береста.
# Дружественный компьютер (англ.).
Смотрите статью Джоя в этой книге.
# Внезапно проявляющееся, неожиданно возникающее качество.
Смотрите статью Ника Бострома в данном сборнике.
# См. русское издание: Эбботт Э. Э. Флатландия. Бюргер Д. Сферландия. М., 1976.
# Типичный, хотя и не исчерпывающий, набор действующих лиц теории заговоров.
Wachowski, р. 38.
Baudrillard, p. 1.
# Прецессия — предварение, предшествование.
Ibid.
Ibid., p. 2.
Baudrillard, p. 13.
Ibid, p. 12.
Lavery, p. 155.
Wachowski, p. viii.
Baudrillard, р. 27.
Издание «Матрицы» на DVD.
# Игра слов: not just the real but the reel.
Baudrillard. Op. cit, p. 1.
"Matrix Unfolded".
Nichols.
Bamett, p. 360.
«E-files», p. 346.
Markley, p. 2.
Hayles, p. 3.
Porush, р. 126.
Ibid., p. 109.
Gibson, p. 51.
Csicsery-Ronay, р. 392–393.
Ibid., p. 393.
Ibid., p. 389.
Poster, p. 48–50.
Baudrillard. Op. cit., p. 1.
Ibid., p. 6.
Ibid., p. 12.
Baudrillard, p. 1.
Baudrillard. Simulacra and Science Fiction, p. 309.
Ibid., p. 311.
Baudrittard. Simulacra and Simulation, p. 2.
Baudrillard. Simulacra and Science Fiction, p. 123.
Ibid., p. 1.
Baudrillard. Simulacra and Science Fiction, p. 123.
Baudriilard. America, p. 76–77 (см. рус. пер.: Бодрийяр Ж. Америка. М., 2000. С. 150).
Zizek, p. 25 (цитата в пер. А. Смирнова).
Gordon, p. 314-35.
Mitchell.
Mitchell.
Probst, p. 32.
Magid, p. 46.
Gordon, p. 315.
Probst, p. 33.
Hoffman.
Ibid., p. 362.
Hoffman, p. 372.
«Матрица» на DVD.
«E-files», p. 347.
Maslin.
Anthony.
Maslin.
Hoffman.
Newman.
Probst, p. 33.
Covert.
Hoffman.
Jones, p. 36–37.
Probst, p. 33
Lavery, p. 155.
Baudhllard. Simulacra and Simulation, p. 2.
«E-files», p. 349.
В древнейшем направлении буддизма — тераваде — существует два основных способа медитации — випассана (в переводе с пали «прозрение») и ее дополнение самата (что значит «спокойствие»). Випассана заключается в систематическом обращении к индивидуальным элементам, составляющим содержание сознания. Это предполагает постоянное пресечение непрекращающейся болтовни в мозгу. С течением времени этот «треп» утихает, и пред-сознательную активность становится наблюдать намного легче. Данные лабораторных исследований подтверждают заявления о том, что мастера медитации с большим опытом начинают осознавать протекающие в головном мозге микропроцессы, возможно, вплоть до клеточного уровня. См. работы Яна Шинцена.
Читать дальше