Этот фрагмент саундтрека является мостом между кинематографическим пространством и реальностью. Музыка исполнена группой Rage Against the Machine, известной включением в тексты своих песен политических посланий; учитывая эту репутацию, текст песни можно воспринимать как фон фильма и как предостережение.
Несмотря на нынешнюю популярность этой идеи, понятие «виртуального тела» представляет собой концептуальную путаницу.
По теме запаха и болезни см.: СогЫпА. The Foul and the Fragrant: Odor and the French Social Imagination. Cambridge, 1986.
Wachowski L., Wachowski A. The Matrix (см.: htlp://www.geocities.com/area51/ capsule/8448/matrix.txt).
Защиту таких взглядов метафизики см.: Garcia. Metaphysics and Its Tasks: Search lor the Categorical Foundation ol Knowledge. Albany. 1999. Ch. 2, 7; Sanford. Categories and Metaphysics: Aristotle's Science ol Being // Categories: Historical and Systematic Essays. Washington.
Это предположение подкрепляется идеей, что материализм исключает все удивительное, что есть в человеке: наличие души, творчество, моральное сознание, ответственность и свободу. Вопрос свободы человека обсуждается в гл. 8 настоящего издания.
Фильм Джона Бэдхема (1983). — Примеч. пер.
Выходил на американском телевидении с 1987 по 1994 гг. Дейта — «андроид с позитронным мозгом», входящий в состав экипажа звездолета «Энтерпрайз». — Примеч. пер.
Фильм Дугласа Трамбалла (1983). — Примеч. пер.
Противоположное мнение изложено в следующей главе.
Туе М. Ten Problems of Consciousness. Cambridge (USA), 1995. P. 14.
Churchland P. M. A Neurocomputational Perspective. Cambridge (USA), 1989.
Addis L. Natural Signs. Philadelphia, 1989. P. 24–25.
Searly J. Minds, Brains and Science. Cambridge, 1984. P. 1С.
Цит. no: Churchland P. M. A Conversation wilh Daniel Dannett // Free Inquiry. 1995. 15. P. 19.
Сартр Ж.-П. Трансцендентность Эго.
Логико-философский трактат. 5.631 (курсив мой. — Д.Б. )
Панайот Бучваров ставит тот же вопрос о понятии идентичности и его роли в структурировании мира (см.: Butchvarov P. Being Qua Being. Bloominglon, 1979. P. 255).
SearlyJ. Op.cit. P. 15.
Cburchland P. M, Matter and Consciousness. Cambridge (USA), 1988. P. 26.
Можешь сделать своим проводником голос свыше. / Решая не выбирать, ты делаешь выбор. / Можешь выбрать призрачные страхи или доброту, способную убить; /Я же выбираю прямую дорогу — / Я выбираю Свободную Волю (англ.). Rush — канадская рок-группа. — Примеч. пер.
Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. в 6 т. Т. 4 (I). М., 1965.
Nozick R . Anarchy. State and Utopia. P. 42–43.
Taylor R . Metaphysics. Englewood Cliffs. 1974. P. 59.
Ibid.
Боэций. Утешение философией. Кн. V // Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1996.
Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. М., 1998. Т. 2, кн. 3. Гл. 21. § 5.
Drange Th. M. Incompatible-Properties Arguments: A Survey // Philo 2. 1998. Fall—Winter.
Фома Аквинский. Сумма теологии. 1, q. 25, а. 3.
Лаплас П. С. Опыт философии теории вероятностей.
Skinner В, F. Beyond Freedom and Dignity. New York, 1972.
Eddington A. New Pathways in Science. New York, 1935. P. 82.
Подробнее о книгах судеб см.: Goldman A, A Theory of Human Action. Englewood Cliffs. 1970. P. 186ff.
В фильме Бернардо Бертолуччи «Маленький Будда» Киану Ривз сыграл роль принца Сиддхартхи. — Примеч. пер.
Мадджхима Никая. I. 415.
См.: Ford J. Buddhism, Christianity and "The Matrix" //Journal o(Religion and Film- 2000. 4:2. October.
Такуан Сохо. Письма мастера дзен мастеру фехтования // Самураи. Меч и душа. СПб. 2000.
Shantideva. Compendium of Doctrine (Siksasamuccaya) // The Buddhist Tradition. New York, 1972. P. 84.
Corliss Я., Ressner J. Popular Metaphysics // Time. 1999. 19 April. P. 76.
См., напр.: Catechism of the Catholic Church. Mahwah, 1994. P. 258.
Trinity — Троица {англ.}.
The New Encyclopedia Britannica. 1990. Vol. 12. P. 922.
Corliss R., Ressner J. Op. cit.
Братья Вачовски признают, что в фильме нашли отражение идеи гностицизма. См.: Matrix Virtual Theatre: Wachowski Brothers Transcript (Nov. 6, 1999) (www.warnervideo.com/matrixevents/wachowski.html).
Corliss R, Ressner J. Op. cit.
В одном из эпизодов Оракул осматривает Нео. Предположительно, она ищет на его теле отметины, указывающие, что он Единственный. Похожая процедура используется в тибетском буддизме, чтобы найти истинного далай-ламу.
Читать дальше