Владимир Бояринцев - Русские и нерусские учёные - мифы и реальность

Таким образом, в содержании национальных вооружённых сил Эйнштейн видит опасность не только для других народов (гипотетическая возможность нападения), но и Зля самой нации, которая создаёт их для своей защиты. Эту опасность нельзя недооценивать: там, где вера во всемогущество физической силы становится главенствующей в политической жизни, сама сила обретает собственную власть и уже давит «зелг людей, которые хотели её когда-то использовать в качестве своего оружия» (выделено мной - В.Б.).Как видно из сказанного выше, идея создания мирового правительства и мирового господства имеет тысячелетние корни: «И ты пожрёшь все народы, которых Господь, Бог твой предаст их тебе, и истребит их мощным разрушением».

Эйнштейн также выступал в поддержку Израиля, хотя на предложение сменить Хаима Вейцмана на посту президента страны ответил отказом. Когда Эйнштейн узнал о провозглашении государства Израиль, он назвал это событие «свершением нашей мечты».

Безмерна была его ненависть к своей родине - Германии, он считал, что все её жители без исключения несут ответственность за уничтожение евреев при Гитлере, что немцы - самый жестокий в мире народ (видимо, он был мало информирован об отношении евреев к арабам и не дожил до периода, когда США стали мировым жандармом).

Как пишут П.Картер и Р.Хайфилд: «В последние годы жизни он окончательно отвернулся от страны, которая во многих отношениях сделала его тем, кем он стал». С мнением интернационалиста Эйнштейна о славянах (в данном случае, чехах, знакомимся, читая про его пражский период жизни).

Интересно отношение Эйнштейна к американской атомной бомбардировке Хиросимы. В беседе с репортёром Раймондом Свингом он сказал, что атомная война, вероятно, уничтожит только две трети мира и оставит после себя достаточно выживших интеллектуалов и сохранившихся книг, чтобы восстановить цивилизацию (Д.Брайен).

Вот это настоящее проявление человеколюбия, в надежде, что сам человеколюб и общечеловек остался бы в этой, выжившей, одной третьей части мира!

Может быть, принимая во внимание эти взгляды и пробуждающуюся совесть от присвоения чужых научных достижений, Эйнштейн и распорядился, чтобы после его смерти пепел его был развеян по ветру.

После смерти Эйнштейна в соответствии с завещанием Э. Дюкас и О.Натан превратились в хранителей его репутации, так как получили право распоряжаться всем, что он написал. В дальнейшем это право должно было перейти к Еврейскому университету в Иерусалиме. Права распоряжаться письмами отца не имели даже его дети.

Интересная деталь: издатель книги П.Картера и Р.Хайфилда на русском языке пишет, что к моменту её сдачи в типографию появились документальные факты сотрудничества Эйнштейна с советской разведкой (по женской линии), хотя он и не имел никакого отношения к военным разработкам: «Генерал-лейтенант НКВД

П. А. Судоплатов в своей книге «Спецоперации. Лубянка и Кремль. 1930-1950 годы» пишет: «Жена известного скульптора Коненкова-наш проверенный агент, действовавшая под руководством Лизы Зарубиной, сблизилась с крупнейшими физиками Оппенгеймером и Эйнштейном в Принстоне. Она сумела очаровать близкое окружение Оппенгеймера...» »

Это была «Маргарита Ивановна Воронцова-Коненкова, красивая и статная женщина, служившая моделью для работ своего мужа, знаменитого скульптора, в том числе и для одного из лучших его произведений - «Обнажённая фигура в рост»» (И.Дамаскин. «Разведчицы и шпионки», М, «Олма-Пресс», 1999).

Отметим, что первым мужем Зарубиной (Елизаветы Юльевны Горской) был террорист Блюмкин, застреливший в Москве в 1918 ГОДУ немецкого посла графа Мирбаха. В 1929 году Лиза Горская сменила фамилию, став женой знаменитого впоследствии разведчика Василия Зарубина (в американский период работы Лизы Зарубиной у неё на связи находилось двадцать два агента).

«Слово «сблизилась» приобрело двусмысленный оттенок летом 1998 года, когда в Нью-Йорке для участия в аукционе «Сотби» были выставлены письма, которые великий учёный адресовал в 1945-46 годах своей возлюбленной Маргарите Коненковой. Эйнштейн насмешливо, трогательно и доверчиво повествует в них о событиях повседневной жизни и о своей негасимой любви к Маргарите.

«Только что сам вымыл себе голову, но без особого успеха. У меня нет твоей сноровки и аккуратности, - пишет он 27 ноября 1945 года. - Но как мне всё здесь напоминает о тебе: Альмарово одеяло, словари, та замечательная трубка, которую мы считали пропавшей, и все другие мелочи в моей келье. Ну и, конечно, осиротевшее гнёздышко...» («Альмарами» - сокращённо от Альберт и Маргарита - они называли общие для них вещи)