'Фэн-Гиль-Дон' Газета: Дайджест 'Фэн-Гиль-Дон'

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ? К ВОПРОСУ "НУЖНЫ ЛИ МЫ НАМ?" ? ? ? (размышления мелкого бизнесмена-антирыночника ? ТЫ МЕНЯ УВАЖАЕШЬ? ? ? на вечную тему с моралями и цитатой.) ? ? ? ? ? ? Мы - это в данном случае понятие условное. К славному коллективу фэ- ? Это я хотел бы спросить у режиссе- ? ? нов я себя не очень-то причисляю. Нам - это народу вообще. Правильнее ? ра... А бог его знает, как зовут. Не ? ? было бы "нужен ли я им?", но пропала бы часть эффекта. ? запомнился. Тот, который "Подземелье ? ? К делу. Я в некотором молодежном центре книжками приторговываю, распи- ? ведьм" снял. Кто интересуется, фамилию ? ? хивая товар по разным организациям. Имею за это некий процент и некоторое ? могут специально поискать, а по мне и ? ? представление о рынке сбыта. Не радует. Народ о содержании и знать ничего ? такого обозначения хватит. Или по дру- ? ? не знает, а об обложке интересуется - на полку ведь ставить. Прочитал раз, ? гому можно сказать - тот, у кого при ? ? а стоять долго будет. Ему - народу - в общем-то мало разницы между Снего- ? нехватке денег на фильм среднего уровня ? ? вым и Столяровым, и возьмет он не того, кто талантливей и грамотно пишет, ? хватает совести все-таки снимать, заве- ? ? а того, кто лучше и дешевле издался. И в чем ведь парадокс - раньше обьяс- ? домо зная, что получится лажа. Беспомо- ? ? няли тем, что фантастики издают мало, теперь - тем, что фантастики издают ? щная мультипликация, тряпочные макеты, ? ? много! Вкус у народа как был, так и остался на уровне "стрельба - хорошо, ? абсолютно банальная батальная сцена. ? ? разговоры - плохо". Этим пользуются издатели макулатуры как западной, так ? Транспортер с внешностью багги и двига- ? ? и нашей, типа того же Петухова с его галактиками кошмара, ужаса, бреда и ? телем от "Запорожца". Финальный поеди- ? ? так далее. А что делают фэны? А фэнам пофигу - они гонят литературу непло- ? нок - о господи, ну сколько еще раз ? ? хую и даже отличную, но с ориентацией на цены толкучки в Люберцах, и в ра- ? придется видеть однообразные рубки зло- ? ? счете, что кому надо - тот купит, а кому не надо - то и хрен с ним. Редко ? дея и героя с заранее известным финалом. ? ? когда внешний вид ну хотя бы приемлемый. А откуда с таким положением дел ? Ну и, конечно, Караченцев в качестве ? ? будут браться те, "кому надо"? ? главной ударной силы актерского ансамб- ? ? Конечно, все в деньги упирается. Жестокие законы рынка и так далее. А ? ля. Он тоже везде одинаков - что в ков- ? ? слабо себе даже не в ущерб, а просто в меньшую прибыль перебить мутный по- ? бойской шляпе, что в лейтенантских по- ? ? ток менее мутным потоком? Слабо организовать какое-нибудь акционерное об- ? гонах, а теперь вот и в фантастику уго- ? ? щество, добыть помещение, да в центре, да устроить там магазин от книг и ? дил все с той же сдержанной умылкой и ? ? фэнзинов до итэдэшных и комиссионных игрушек? Слабо сделать нормальный жур- ? хладнокровным юмором. Спасибо, что хоть ? ? нал хотя бы, а не трижды ксеренные листочки, да еще не забивать его внутри- ? порнухи не примешали - подозреваю, что ? ? фэновской грызней и легендами о Боре Завгороднем? А раз слабо, ну так и на- ? тоже только из финансовых соображений. ? ? слаждайтесь варевом в собственном соку, этакое полутусовочное существование. ? Одни словом, смотреть этот фильм стоит ? ? Все друг друга знают, всем вроде бы хорошо, а то, что округа смотрит искоса ? разве что для познания бездны, и этого, ? ? или вообще не смотрит - вроде бы как и не беспокоит, а если и беспокоит, то ? как там, который снял, я приглашаю к ? ? это скрывается прежде всего перед самими собой. Это путь, ведущий в тупик, ? пивному ларьку на Бауманской. Возьмем ? ? пример которого являют собой прочие тусовки - КСП хотя бы. "Не советую, ? канистру и решим вопрос, обозначенный в ? ? мнэ-э-э-э, не советую"... ? заголовке. ? ?-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------? ? ХОЧУ ИНТЕРЕСНО ЖИТЬ !!! ? ? ? ? И я хочу, и он хотит, и все хочут. А жизнь все скучная и скучная. Надо во что-то же верить, чего-то бояться. Но: я не ? ? пойму, почему бояться известного и верить в проверенное интересным никому не кажется? Вот к примеру ситуация с летающими ? ? тарелками. В семидесятых годах доклады Ажажи про трехметровых великанов и дебилоголовых карликов ходили по рукам, перепе- ? ? чатывались ночами и были любимой темой для трепа посвященной молодежи полушепотом и украдкой, с гордым сознанием причаст- ? ? ности к Тайне. Ныне же ТВ-интервью с летавшими на звезду Бытильхэйсе (фонетика оригинала) не вызывают любопытства даже у ? ? первоклашек. Но зато на смену инопланетянам и экстрасенсам идет новая модная Тайна. Колдуны и колдуньи всяческие, мистика ? ? и параллельные миры. Можно копать историю, можно слушать очевидцев, а еще лучше находить колдовские & магические свойства ? ? друг у друга, а окружающих подозревать в зомбизме и черноглазии. Стоит ли об этом разговаривать, ведь у каждого свои зас- ? ? коки, простительные и понятные? Стоит, и вот почему. В отличие от, скажем, веры в НЛО, новомодная "тайна" затрагивает ок- ? ? ружение ее "носителей". Еще конкретнее - это может стать вредно, это может стать опасно, потому что это начинает затяги- ? ? вать. Причем, чем обездоленнее человек в реальной жизни (друзья, деньги, любовь), тем сильнее. Это нормальное явление, но ? ? уход от реальности в разные норы (разные темы) чреват разными последствиями. В данном случае сама структура верований и ? ? страхов "колдунов" и "посвященных в магию" очень провоцирует на создание стандартной пирамиды с "альфой" наверху и "хвос- ? ? товым Джонни" снизу. И "хвостовой" здесь будет в положении, несколько отличном от положения "хвостового" у, скажем, соби- ? ? рателей марок. Вполне возможно на теме мистики образование коллективов, существующих исключительно для самоутверждения ? ? лидеров, так или иначе не получивших своего в других сферах жизни. Есть и другой аспект - слишком много правил, слишком ? ? много искажений принятого взгляда на мир. Тоже не здорово, особенно для тех же обездоленных (см. выше) подростков. Можно ? ? так и жизнь поломать, как ломали ее себе детишки, ударившиеся в хипы, будды и так далее. Конечно, в жизни всегда есть ? ? место детской дурости, но увеличивать их количество не стоит. Даже чтобы жить было интересней. ? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????