Газета Завтра Газета: Газета Завтра 854 (13 2010)

Город этот будут населять, по мысли Суркова, учёные, инженеры, а также предприниматели, внедряющие открытия и изобретения в жизнь. С самого начала Сколково должно стать интернациональным городом: присутствие иностранных участников "критически важно в этом проекте, поскольку именно их опыт может помочь нам не ошибиться". В Сколково должны приезжать лучшие специалисты со всего света: "Если в этом городе в конечном итоге не будут жить и работать два, три, четыре нобелевских лауреата, значит, мы не решили свою задачу".

ВЕРИШЬ ЛИ ТЫ В БЕССМЕРТИЕ?

Всё это было озвучено Владиславом Сурковым. Есть, однако, темы, в которых им было сказано либо чересчур много, либо недопустимо мало. Отрешившись от "несущественных" проблем, типа "распила бюджетов", "коррупционной составляющей" или чересчур большой "москвоцентричности" сколковской затеи, остановимся на главных упреках.

Генеральным менеджером Сколково Сурков видит "представителя российского крупного частного бизнеса" — уже после интервью всем стало известно, кто именно подразумевался. Собственно, первая же претензия к выступлению заместителя главы администрации президента грозит закрыть любую дискуссию вокруг модернизации: способны ли Виктор Вексельберг и связанные с ним лица осуществить столь масштабный проект? Чем они принципиально отличаются от сырьевых олигархов, де-факто объявленных Сурковым главными врагами модернизации.

Сурков обмолвился, что Сколково будет, видимо, жить по собственным административным и налоговым правилам, но он не сказал ни слова о том, возможен ли русский ренессанс в рамках действующей идеологии либерального монетаризма. Более того, судя по пафосу отдельных фраз в интервью, во главу угла модернизации Сурков ставит "обогащение" и достижение большей прибыли. При этом, по его словам, "высокая наука, если она не дает человеку никакой пользы, она просто теряет смысл". Что же в подобном подходе нового в сравнении с гайдаровскими 90-ми, когда любое неприбыльное явление в российской жизни обрекалось на вымирание?

Подобное торжество "Прагматики", которое всегда приводит к деградации Идеального и смерти всякой идеологии, к сужению "горизонтов планирования" и замене футурологии на "диетологию", к приземленному образу жизни целой нации, к победе "желудка" над "духом" и, как следствие, к стратегическому поражению в общемировой "войне смыслов", — подобный триумф прагматического начала прослеживается и в словах Суркова об инженерах как "главных людях страны". Спору нет, в последние два десятилетия инженеры, прикладные ученые, технократы оказались несправедливо сброшены с пьедестала российской социальной пирамиды. Однако реставрация "человека деятельного" не должна вручать ему в руки всю полноту власти. Власть, то есть вместилище идей о будущем вверенного народа, должна находиться в руках философа, футуролога, идеолога, жреца. Именно они призваны глядеть вперёд, формировать смыслы бытия, отвечать на вопросы жизни и смерти целой нации, сохранять спасительную связь народа, влекущего жизнь на земле, с Небом. Не может "город Солнца" управляться "директором завода".

Но не понимает ли Владислав Юрьевич понятие "инженер" расширительно — в том числе и как "социального инженера", и как "инженера человеческих душ"? Видимо, нет, и в этом заключается главная претензия к выступлению Суркова. Всякая технологическая модернизация бессмысленна без создания в России нового социума, который призван впрягаться в Развитие и ради которого Развитие осуществляется. Немыслима Россия, состоящая из замкнутых поселений десятка миллионов "избранных", живущих посреди моря обездоленных и деградировавших соотечественников. Попытка населить "город Солнца" сверхчеловеками сквозит той же наивностью, с которой ждут от замкнутых социальных страт — армии, милиции, спортсменов, ученых — каких-то уникальных человеческих свойств, свободы от повсеместного упадка. Нелепо требовать от точечных интеллектуальных центров рывка в будущее на фоне уничтожения среднего и высшего образования, под гипнозом оглупляющего телевидения, при продолжающейся войне с собственным прошлым, в обстановке нарастающей архаизации общества.

Способно ли Сколково и подобные ему "точки роста" превратиться в центры рекультивации всего русского мира, в храмы всеобщего очищения русских душ, в очаги преображения тотальной русской Смерти в блистательное русское Бессмертие? Ответьте нам, Владислав Юрьевич.