Газета День Литературы - Газета День Литературы # 163 (2010 3)

Здесь есть возможность читать онлайн «Газета День Литературы - Газета День Литературы # 163 (2010 3)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Газета День Литературы # 163 (2010 3): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Газета День Литературы # 163 (2010 3)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Газета День Литературы # 163 (2010 3) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Газета День Литературы # 163 (2010 3)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Владимир Крупин СТОЛИЦА МРАКОБЕСИЯ?

Напомню, как либералы и демократы праздновали свою победу в 93-м, после расстрела Верховного Совета. Помимо круглосуточных шаманских вакханалий по телевизору, они устраивали самые настоящие сатанинские шествия в Москве. Их очень тянуло на Пионерские пруды к дому, в котором, по роману Булгакова "Мастер и Маргарита", обитала нечистая сила. Наименование прудам было возвращено, Патриаршие. Но лучше бы, может быть, пока не возвращалось. Какое патриаршество, когда тут правит бал кощунство и издевательство над всем святым. В сентябре 93-го ряженые в бесов люди устроили здесь шествие. Разные лозунги кричали им организаторы в мегафоны, и толпа нечистых на все отвечала криками "Ура".

" – Да здравствует советская милиция!

– Ура!

– Да здравствуют советские проститутки!

– Ура!

– Долой советскую цензуру!

– Ура!"

Вскоре на прудах закипела адская машина совращения молодёжи. Объявления пестрели на столбах: "Приглашаются ведьмы, вурдалаки, колдуны, экстрасенсы". Плакатики: "Убей, ограбь, укради!" Кощунство дошло до того, что однажды сцена для очередных беснований была выстроена в форме креста и на нём (на Кресте!) паясничали и кривлялись взрослые и юные кощунники. Тэвэшники радостно подставляли микрофоны. И всё прикрывалось именем Булгакова. Но не ангел света водил рукой писателя, когда он воспевал блуд и восхищался похождениями нечистой силы. Страшно за его душу, и молиться надо за грешного Михаила, а не плясать на его костях. Увы, именно он дал повод для таких праздников сатанинских слуг.

Пропаганда ХХ века называла веру в Бога "мракобесием". Мол, свет – это наука, просвещение, а вера – это невежество, темнота, мрак. Вот такой перевёртыш был в ходу, хотя как раз люди, отрицающие Бога, неминуемо становятся рабами бесов.

Сегодня ширится река церковной жизни, строятся храмы и монастыри, идут по России Крестные ходы, поворачивается к Церкви школа. Но разве не досадно это бесам? Они двигают свои войска: подпольные казино, игорные дома, дискотеки, ночные клубы (мало вам пермских огней?), по телевизору и в прессе идёт непрерывная реклама блуда, пьянства, убийств, власти денег. Ты против? Как ты смеешь, значит, ты не толерантен. Смотри, в Европе по улицам гуляют педерасты, и в их сторону никто не плюнет, камня не бросит. Но здесь Россия – в этом всё дело. Целомудренная страна, и толерантность здесь воспринимается в своём изначальном смысле – это опасное привыкание к заразе, а мы заразными не были и быть не хотим. Затащить нас в коллективный "дом терпимости" ни у кого не получится.

Но тащат, и тащат усердно. В Замоскворечье, у метро "Новокузнецкая", воздвигли фонтан "Адам и Ева". Москвичи хорошо знают, сколько действующих храмов расположено вокруг – на Большой и Малой Ордынках, на Пятницкой, Новокузнецкой улицах. К ним идут тысячи христиан, старых и молодых. И вот – перед их глазами – древо с шаровидной кроной (надо понимать, "древо познания добра и зла"), извивающийся змий и сидящие на сучьях голые мужчина и женщина. Она протягивает ему яблоко.

Адам и Ева не только для православных, но и для христиан любых других конфессий, почитающих Священное Писание (Библию), полагаю, что и для иудеев, – это не мифические персонажи, а Святые Прародители всего человечества. Вспомним из Священного Писания, как был наказан один из сыновей праотца Ноя – Хам, за то, что увидев своего отца обнажённым, посмеялся над ним и не скрыл его наготу. А в Замоскворечье толпы людей теперь взирают, кто с усмешкой, кто равнодушно, конечно, многие и с возмущением, на бесстыдную наготу Святых Прародителей. Хамов грех, открытый для внимания. Не страшно вам, создатели такого? Последствия могут пасть на судьбу потомков, как на сына Хама – Ханаана.

Вернёмся к Патриаршим. В газете "Известия" (30.04. 2009г., с.13) опубликовано интервью с гендиректором культурного центра "Булгаковский дом" Николаем Голубевым под названием "Мы собрали подписи за создание в городе "Булгаковской тропы".

Это известие в "Известиях" сродни хамову. Несколько лет назад удалось отстоять пруды от установки памятника Булгакову в виде комплекса персонажей из романа "Мастер и Маргарита". По замыслу это был 12-метровый фонтан "Примус" с нечистой силой, льющаяся вода с которой освящала и Патриарший пруд, и, через канализацию, и воду в Москве-реке.

Теперь, как говорит Голубев, будет поставлен "автомобиль с Мастером и Маргаритой" (скульптор изготовил его вместо злосчастного примуса, который всех так раздражал)". Далее: "На тротуаре на Садовом кольце – Коровьев с Бегемотом". Это как раз у дома, где расположился "Культурный центр", рядом – ночной клуб. Логично – входящих и выходящих из злачного места будут встречать образы нечистой силы.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Газета День Литературы # 163 (2010 3)»

Обсуждение, отзывы о книге «Газета День Литературы # 163 (2010 3)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x