пустоту прикрывая нательным крестом,
точно зная,
что нет никого в облаках…
("Цыганское кольцо")
Но, знаете, не обижаюсь. Сколько я видел на исповеди вот таких "прикрывающих пустоту нательным крестом"! Но они — искренни в своем пока еще неверии. Они не «теплохладны» (качество, которое св. апостол Павел считал очень опасным). И, позвольте предположить, они, напомню, ближе к Богу, чем другие, «сострадающие» Христу, лежа на диване или скрупулезно изучающие Евангелие за письменным столом. Они пришли в церковь, чтобы заполнить пустоту, и, хотя заявляют, что "нет никого в облаках", уже обретают Спасителя — не в облаках, разумеется, но в своей душе. Их души осознали свое сиротство без Бога. Заметим, кстати, что первым из людей в рай вошел не книжник, не первосвященник, не ревностный исполнитель закона — фарисей, а разбойник, распятый рядом со Христом не за добродетельную жизнь, он не был «теплохладным», но оказался благоразумным.
С другим утверждением А.Тюкаева не могу не согласиться: "А сколько их, и куполов, и колоколов, рассиялось, раззвонилось в последнее время в поэзии российской! И нижегородцы не отстают — на уровне как идейном, так и средневысокохудожественном". Только интонация ироническая непонятна. Ну да, лет эдак 60–70 в нашей поэзии ни Христа, ни церкви не было. А до того? Как же быть с Ломоносовым, Пушкиным, Глинкой, Хомяковым, Тютчевым, Мережковским, Анненским, Буниным, Есениным? Слава Богу, вера и Церковь снова вошли в жизнь, а значит, закономерно отражаются и в творчестве. Тут речь вести надо не об излишке религиозной темы, а о качестве поэзии, о знании или о невежестве поэтов в основах христианства, и православия в частности как традиционной религии русских людей.
Знать, о чем пишешь — одно из главных условий творчества. Причем знать больше, чем об этом знает читатель. И тут современных поэтов ожидает много трудностей и подводных камней. К сожалению, не хотим мы учиться — ни у богословов, ни у Церкви, ни у своих предшественников-классиков. Протестантские мальчики и девочки сто очков форы дают нашим стихотворцам в знании Библии. Потому мне непонятен упрек А.Тюкаева в адрес нижегородских поэтов, "пропадающих сутками в храмах". Что же тут предосудительного? Во-первых, для спасения души времени жалеть не приходится, как-никак в этом заключается предназначение христианина. А во-вторых, пусть приобщаются к религии предков в православном храме и познают Христа и христанство не по книгам Ренана или Булгакова и не по рок-опере "Jesus Christ superstar", и даже не по цветным протестантским брошюркам, а через свое личное участие в таинствах Православной Церкви. Восхищались ли бы мы стихами Н.Клюева, не будь он глубоко верующим православным христианином? Что было бы с поэзией С.Есенина, не знай он христианство «изнутри»?
Будут наши поэты обладать знанием православного вероучения, трудно станет уличать их в неправильном использовании тех или иных христианских понятий и образов.”
ХРОНИКА ПИСАТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ
ПРЕЗЕНТАЦИЯ ЖУРНАЛАВ Российском фонде культуры прошла встреча "В новый век с новым литературным журналом "Нижний Новгород". Доброе слово о журнале и его меценате В.И. Седове сказали президент фонда Н.С. Михалков, председатель правления Союза писателей России В.Н. Ганичев, заместитель представителя президента России в Приволжском округе В.Ю. Зорин, писатели О.Шестинский, В.Крупин, Ю.Паркаев, В.Жильцов, Е.Крюкова, А.Шиенков, главный редактор журнала Е.Шишкин и другие.
ЮБИЛЕЙ ОРГАНИЗАЦИИТверская писательская организация Союза писателей России отметила свое сорокалетие. К юбилею приурочили открытие Недели тверской книги и вручение областной литературной премии имени М.Е. Салтыкова-Щедрина, который в свое время служил тверским вице-губернатором. Премии вручал нынешний вице-губернатор Ю.М. Краснов.
Лауреатами стали поэты Константин Рябенький, Вера Грибникова, Галина Безрукова (посмертно); за подготовку и издание книги "Тверские летописи" Владимир Исаков и Тверская областная типография.
От имени правления Союза писателей России тверичей поздравил с юбилеем и вручил писателям грамоты секретарь СП Геннадий Иванов. Намечено провести в Москве День тверской литературы.
"БЛАГОВЕСТ"В Самарской писательской организации создана творческая группа «Благовест», в которую вошли известные писатели Б.Сиротин, А.Громов, А.Солоницын, В.Осипов, Е.Семичев, И.Никульшин. Задача «Благовеста» — пропаганда современной русской литературы. Послушать поэтов и прозаиков собираются полные залы во дворцах культуры, школах и клубах.
Читать дальше
