Газета День Литературы: Газета День Литературы # 109 (2005 9)

Мы, конечно же, были с ним разными писателями. Я был метафорист, занимался фольклором, затем метафорой техносферы — этой гигантоманией, этой футурологией, которой он был чужд. И он как-то сказал мне тогда, что социальное сейчас важнее национального. Тихо-тихо так сказал и, упрекнув, сделал шаг в сторону...

ВПЕРЁД, К ЛОМОНОСОВУ!Обращение к народу России, её Президенту, органам законодательной и исполнительной власти, общественно-политическим движениям, принятое в г. Архангельске 17 июля 2005 г в преддверии празднования 300-летия со дня рождения великого учёного, просветителя и патриота России М. В. Ломоносова участниками Пленума Союза писателей России и Соборной встречи Архангельского отделения Всемирного Русского Народного Собора.

Cобрание писателей Северо-Запада России в городе, омываемом четырьмя морями, носящем имя высшего ангельского чина, — явление для российской духовной жизни — незаурядное.

Нас позвал в Архангельск, в первую очередь, Ломоносов. Притяжение гения оказалось сильнее всех обстоятельств и препятствий современной жизни.

Сложившаяся буквально во всех без исключения отраслях российской действительности критическая ситуация (в науке, производстве, культуре, образовании) незамедлительно требует и взыскует нового осмысления и применения в сегодняшней жизни всего наследия, оставленного нам уникальным национальным гением — М. В. Ломоносовым.

Следуя главной идее Томаса Манна, высказанной им в 20 веке в лозунге "Назад — к культуре", мы, русские писатели, собравшиеся на земле Ломоносова, скажем по-своему: "Вперёд — к Ломоносову".

Особенно важной в прикосновении к Ломоносову нам представляется сегодня его гражданская позиция, высказанная в целом ряде исторических, философских и литературных работ, в его социальных проектах, в программе образования и просвещения России. Ибо Ломоносов — подлинный служитель государственности, патриот России и славянства, радетель и борец за здоровье, сохранение и приумножение народов России. Как никогда важными являются мысли из его письма "О сохранении и размножении российского народа".

Ломоносов дал нам примеры дерзостного прорыва во всех важнейших сферах, необходимых для продвижения России вперёд.

Он заявляет о себе как учёный, химик, физик, геолог, открывает научные законы, становится практическим мастером по созданию новых материалов и веществ. Он признан как великий филолог, ритор и литератор, создав первую и наиболее полную русскую грамматику, показав образцы поэтического слова и стихосложения для того времени. Его трудами был создан в 1755 году храм науки — Московский университет. Он осмысленно бросил взор на все границы России, восхитился её мощью и возможностями, обозначив направления прирастания её богатств Сибирью и нашим Севером, его Арктикой, — тем Севером, который спас нам от забвения русские былины, русские старинные обычаи, деревянную архитектуру, русскую музыкальную культуру — краем землепроходцев, полярников, воинов.

Ломоносов снова взывает к своим землякам-северянам превратить Север в форпост России — её экономики, культуры, духовности.

Он был подлинным поэтом Севера, его работником.

Великий мастер, художник в поэзии, мозаичных картинах, исторических трудах, провозглашал главным для себя "любовь к Российскому слову, прославление российских героев, достоверное изыскание деяний нашего Отечества". Противник "норманнской теории" происхождения Руси, Ломоносов своими изысканиями подтвердил древность славянского мира, восславил российский народ, который "не токмо не расточился, но и высокий степень могущества и славы достигнул".

Он высоко ценил звание русского писателя, заботился о просвещении народа, боролся с невежеством, с внедрением иноземного "варварийства" в наш язык, нашу жизнь. Власти давал наказ: " развивать ревность в тех, которые к прославлению отечества природным языком усердствуют, ведая, что с падением оного без искусных в нём писателей затмится слава всего народа". Великий Ломоносов всё это совершал в глубокой вере, будучи ревностным служителем православия.

Однако необъятное поле русской мысли и универсального практического деяния, широко распаханное гением Ломоносова, зарастает на наших глазах. Мы трезво осознаём эту беду России. Между тем, нас не покидает предчувствие, что Россия находится в состоянии собирания внутренних сил, накануне прихода долгожданных времён духовного пробуждения и продвижения вперёд.