Увы, пришлось не радоваться, а в очередной раз — огорчаться. И очень серьезно.
Нам внушали в ходе всей протяженной киноленты, что единственно близким Александру человеком, который, якобы, его искренне любил, понимал и был ему до конца предан, был один герой, выдуманный персонаж среди всех остальных подлинных. Это гомосексуалист, который пользуется, по фильму, ответной любовью и доверием Александра. В итоге нас подводят к тому, что, в конце концов, все оставили блистательного покорителя ойкумены, кроме сладколикого гомика. Пояснять идейную заданность цветастой ленты не надо, тут всё всем ясно.
О жизни блистательного Александра сохранилось великое множество достоверных исторических источников, созданных еще его современниками. О дружбе и любви его с неким гомосексуалистом в них сведений не содержится. И великий Плутарх, писавший его биографию три века спустя, о том подтверждений не оставил. Кроме того, римский историк описывает случай, как побеждённые персы привели к Александру некого мальчика, но он отверг их "подарок".
В этой связи чуть переиначим слова гоголевского городничего:
"Оно конечно, Александр Македонский — герой, но зачем же ломать добрую память о нем?" Зачем "опускать" его в гомосеки?..
И еще раз переиначим классику: "В лесу (останкинском) раздавался топор гомосека". Этим топором кто-то там, за экраном сидящий, пытается подрубить ствол народной нравственности в России.
Страх сковал мегаполис,
В воздухе пахнет паленым.
Душит Париж Красный пояс,
Ставший давно зеленым.
Выпей, мусье, в ресторане
Двойную дозу рикара.
Чуешь, сжимает пламя
Окружность Больших бульваров?
Мусульманские банды
Все, что хотят, здесь делают.
Нет у вас больше Роланда,
Нет Орлеанской девы.
Жалко, брат парижанин,
Сожженного "Ситроена"?
Тебя же предупреждали:
Голосуй за Ле Пена!
В выбитые витрины
Тупо глядят бизнесмены.
Мы же вам говорили:
Голосовать за Ле Пена!
Пялят глаза в печали
На обгоревшие стены.
Мы же вас призывали
Голосовать за Ле Пена!
Слушай вдали унылый
Вой полицейской сирены.
Раньше-то надо было
Голосовать за Ле Пена!
Вот и сидите в заднице,
Вшивые либертены.
Будете знать, как кланяются
Нашим родным чеченам.
Вспоминайте парижские ночки,
Смуглых подростков стаи.
Это еще цветочки
Утро псового лая.
Двинут вам всем под жопу
Африканским коленом:
Вы просрали Европу,
Не избравши Ле Пена.
Плачьте теперь парижане,
Глядя на свой позор.
Прав был поэт Полежаев:
"Французы пусты, как вздор".
ХРОНИКА ПИСАТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ
ВОЛЖСКИЙ ВЕТЕР В СТОЛИЦЕИмя талантливого русского поэта из Новокуйбышевска Евгения Семичева хорошо известно российскому читателю по многочисленным публикациям на страницах газет и журналов, его яркие, самобытные, эмоциональные, с предельно чётко выраженной гражданской позицией глубинные, тончайшие лирические строки не оставляют равнодушными истинных ценителей традиционной русской поэзии. Каждая его новая книга, каждый творческий вечер — событие в литературной жизни России.
И вот 29 сентября, на первый творческий вечер Евгения Семичева в столице, где он также представил и свою новую книги стихов "Небесная крепь", в Союзе писателей России собрались друзья и коллеги поэта, его родные и близкие, просто любители русской поэзии. К тому же на вечер Евгений приехал со своей, не менее звёздной, супругой — поэтессой Дианой Кан.
Ведущий вечера, секретарь СП России Николай Переяслов, отметив тот факт, что, будучи учеником такого мастера, как Юрия Поликарпович Кузнецов, Евгений, в отличие от многих семинаристов, не пошёл по пути подражания большому таланту, не утратил своей самобытности, своеобразности, а нашёл свои изобразительные средства и доказал это своими стихами; при этом выступающий, выразив справедливые сомнения в необходимости вообще кому-то вести вечер, так как Е.Семичев и сам прекрасный актёр и чтец, умеющий "держать" зал, предоставил слово Председателю СП России Валерию Ганичеву, который, обратив особое внимание на мощную гражданскую составляющую творчества Е.Семичева, сказал:
"…Слово нашей литературы, да и вообще русское слово — слово воина. Особенно сейчас, когда на него покушаются, пытаются извратить, усечь, подменить, приблатнить, лишить первородной силы… Именно поэтому так важно, чтобы оно возвратилось к нам из глубины своих народных, духовных истоков… И слово, которое возвращает нам поэзия, в лице лучших представителей отечественного поэтического слова, к которым, безусловно, принадлежит и Евгений Семичев, — воистину является строительным материалом духовной обороны, укрепляя, цементируя глубинные смыслы русской жизни… Мы часто слышим, особенно из либерально- демократического лагеря, что дескать, всё, русская литература закончилась, нет её… А взгляните на поэтическое поле России — в Забайкалье Василий Козлов, в Смоленске Виктор Смирнов, в Вятке Светлана Сырнева, в Краснодаре Николай Зиновьев, в Архангельске Елена Кузьмина, Александр Ивушкин из Подмосковья, в Сыктывкаре Надежда Мирошниченко, Владимир Шемшученко в Санкт-Петербурге, в Самаре Евгений Семичев и Диана Кан и многие-многие другие… какой уголок нашей необъятной Родины ни загляни, везде прорастают в своей мощной духовной силе ростки великого русского поэтического слова…
Читать дальше
