Газета День Литературы: Газета День Литературы # 119 (2006 7)

Реквизиты для перечисления денег:

Сбербанк России. Киевское ОСБ N2 5278 г. Москвы. Дополнительный офис № 0135. К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России, р/с 30301810138000603826. ИНН 7707083893. БИК 044525225. КПП 775003004. Юридический адрес: 117997, Москва, ул. Вавилова, 19.

Корреспондентский адрес: 121059, Москва, ул.Брянская, 8. Счёт № 42307.810.6.3826.0401444. Каукенова Батима Жумакановна.

Уже в шестой раз Союз писателей России и крупнейшая алмазная компания "АЛРОСА" присуждают литературные премии лучшим российским писателям. За минувшие годы лауреатами Большой литературной премии России стали Леонид Бородин и Николай Лугинов, Станислав Куняев и Александр Сегень, Михаил Лобанов и Николай Коняев. Живые имена живой русской литературы.

Надо отдать должное мужеству алмазной компании "АЛРОСА", не только выделяющей деньги на развитие современной русской литературы, но и неизменно предпочитающей традиционно русскую, реалистическую, православную литературу всем другим ныне модным постмодернистским и либералистским направлениям.

В этом 2006 году лауреатами "Большой литературной премии России" стали девять человек.

Начну со специальной премии "На благо России", присужденной знаменитому русскому геологу, одному из первооткрывателей якутских алмазов Екатерине Елагиной, еще молодой девочкой исходившей далекие якутские просторы вдоль и поперёк. Такие, как Екатерина Елагина, и создавали могучую советскую империю: как Юрий Гагарин, открывали космос, как Королев или Туполев, создавали лучшие в мире ракеты и самолеты, как Михаил Шолохов и Александр Твардовский, творили шедевры, создавая большой стиль советской литературы. Екатерина Елагина и её друзья, геологи-землепроходчики, — открывали богатейшие месторождения нефти и газа, золота и алмазов. Честь им и хвала. Благодаря им и держится до сих пор Россия!

Первую премию по литературе поделили между собой Владимир Личутин (роман "Беглец из Рая"), Николай Дорошенко (повесть "Запретный художник") и писатель из Башкирии Михаил Чванов (книга "Мы — русские!").

Прежде всего, я радуюсь той награде, которая досталась Владимиру Личутину. За строптивый нрав уже долгое время его обходили стороной как либеральные, так и патриотические награды. Увы, годы идут, и строптивый, протестный имперский писатель становится одним из старейшин русской литературы. Но, к счастью, одним из таких старейшин, которые не только былыми своими трудами и заслугами, но и новыми работами, новыми книгами, очерками, регулярными публикациями в газете "Завтра" реально влияют на сознание наших современников. Мне обидно, что лучший его роман "Раскол" так и не был отмечен крупными литературными наградами, хотя этот роман я бы не постеснялся поставить в один ряд и со "Ста годами одиночества" Габриэля Маркеса, и с "Волхвом" Фаулза, и с "Петром Первым" Алексея Толстого… Но и в новых своих работах он не повторяет самого себя, а удивляет новыми проблемами, новыми ракурсами судьбы и пути русского человека. Разве это не откровение — ушедший в евреи русак из Поморья в романе "Миледи Ротман"? Роман почему-то решили замолчать и патриоты и либералы. Слишком уж необычно было предложенное толкование. То ли записывать его в стан юдофилов, то ли искать скрытый юдофобский смысл. А если роман о вечной русской открытости всему человечеству? Я уже писал в "Независимой газете" о самом последнем, столь необычном для Личутина мистико-философском романе "Беглец из Рая", о поисках места в жизни в нынешней мятущейся России совестливого русского интеллигента, об осознанной выкинутости его за пределы влияния на современное общество. Этот роман "Беглец из Рая" и был награжден Большой литературной премией АЛРОСА. Весь Личутин со своим "инакописанием" как бы стоит на пути суетливых разворовывателей русских недр. О таком же инакопишущем "запретном художнике" и повесть еще одного лауреата Николая Дорошенко. Что делать чуткому русскому художнику в обществе, которое как бы не нуждается в его услугах, работать на властьимущих? Услужать новым хозяевам жизни? Из "запретных художников" превращаться в придворных мастеров кисти и пера? Или же поднимать знамя, на котором гордо написано: "Мы — русские", и немалую национальную энергию, которая передается всем творцам, как нефть и газ передаются по трубам, с помощью творений этих неумолкающих выразителей национального духа, с помощью книг и журналов, газет и радиопередач, эту самую национальную энергию закачивать денно и нощно в массы, в сам народ?