• Пожаловаться

Газета День Литературы: Газета День Литературы # 131 (2007 7)

Здесь есть возможность читать онлайн «Газета День Литературы: Газета День Литературы # 131 (2007 7)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Публицистика / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

Газета День Литературы # 131 (2007 7): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Газета День Литературы # 131 (2007 7)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Газета День Литературы: другие книги автора


Кто написал Газета День Литературы # 131 (2007 7)? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Газета День Литературы # 131 (2007 7) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Газета День Литературы # 131 (2007 7)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Сочи есть священное место, связанное с именем Прометея. Так что сам Бог велел тут провести Олимпиаду – общечеловеческий праздник красоты, силы, ловкости и мудрости.

Быть тому!

Леонтий Авилов ДУХ ИСТИНЫ

Дух Истины мир не может принять,

ибо не видит его и не знает его.

Апостол Иоанн

Величайшей тайной из всех стоящих перед человечеством является тайна возникновения, развития и деградации самого человека.

В биологическом мире, от микроорганизмов, до крупнейших животных, название единичного экземпляра в достаточной мере определяет функции всей популяции.

Слово "человек" определяет только его физическую сущность, во внешней среде он проявляется как хищник или вегетарианец, внутри сообщества как "ястреб" или "ангел", гений или идиот и др. Кроме того, существуют такие термины как "сверхчеловек", "недочеловек" с весьма расплывчатыми понятиями.

Таким образом, критерий конкретной личности определяется состоянием её психики, и именно в этом надо искать причину не только высочайшего духовного возвышения одних индивидов над окружающими существами, но и глубочайшего падения других до уровня пожирающих друг друга пауков.

Первым существом, выделившемся из животного мира и положившим начало развития человека, биологи считают австралопитека. При весе 50 кг. объем его мозга составлял 350 см куб., что в 3,5 раза больше, чем у равновеликой обезьяны. Других существенных отличий не установлено.

Функции дополнительных 250 см наукой до сих пор не выяснены и она довольствуется утопией Ч.Дарвина, в корне противоречащей многим известным истинам. Между тем, этот дополнительный объём, к необходимому для обеспечения жизнедеятельности организма гоминоидов, продолжал возрастать в течение миллионов лет, достигнув у наших предшественников – палеоантропов – 1300 см. У кроманьонцев же, выделившихся из среды неандертальцев, этот объём возрастал до 1700 см, после чего они внезапно исчезли из поля зрения археологов.

А вот у неоантропов – наших непосредственных предков, он начал ускоренным темпом "усыхать", и за несколько десятков тысячелетий уменьшился на 20 % у современного человека.

Этот таинственный для науки добавочный объем мозга является органом широкоизвестного в народе "мозгового радио" – телепатии. Его проявления наблюдаются с различным уровнем развития даже у насекомых.

У далеких же предков австралопитеков появились, очевидно, мутанты с повышенным уровнем телепатии, которая в борьбе за существование даёт значительные преимущества перед окружением. Они заранее чувствовали приближение хищника, лучше ориентировались в поисках пищи, жили более сплочённой стаей, и это свойство продолжало развиваться, соответственно расширялся спектр осваиваемых возможностей.

В наше время оно в основном находится в состоянии анабиоза, так как люди в своей жизни замещают природный дар техническими поделками, в миллионы раз более грубыми, громоздкими, ненадёжными и опасными. К примеру, рентгеновский аппарат позволяет грубо и с немалой долей опасности для организма оценивать состояние того или иного органа – и всё. Далее к делу подключаются иные специалисты и аппараты, нередко с такими же свойствами.

В Библии же рассказывается, что когда царь Давид состарился, то нашли молодую красивую девицу, которая ходила за ним и спала с ним, но царь не познал её. Не познал он её в нашем пошлом потребительском понятии. Её же интуитивный орган мышления – инсайт, продиагностировав состояние его организма, вырабатывал потоки праны (жизненной энергии) и, облучая ими ослабленные и заболевшие органы, оздоравливал их.

Таким образом, она совершенно непроизвольно и несравнимо эффективней заменила собой всю нашу современнейшую аппаратуру и всех медицинских светил. В Индии эта было обычным явлением, там даже существует термин "тапас" – самоистощение ради оздоровления другого.

Реальное сострадание основывается на восприятии индивидом всего психофизиологического состояния наблюдаемого субъекта. Поэтому он не сможет принести боль, страдание другому существу, чтобы не ощутить его самому. Из этого следует, что они не могли быть хищниками.

Но именно это обстоятельство стало причиной выделения из среды палеоантропов их будущих конкурентов и могильщиков – неоантропов – предков современного человека.

Обезьяны воспитывают детей сообща, но если среди них оказывается такой, что не усваивает их правила поведения, его изгоняют из стаи, обрекая таким образом на гибель.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Газета День Литературы # 131 (2007 7)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Газета День Литературы # 131 (2007 7)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Газета День Литературы
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Газета День Литературы
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Газета День Литературы
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Газета День Литературы
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Газета День Литературы
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Газета День Литературы
Отзывы о книге «Газета День Литературы # 131 (2007 7)»

Обсуждение, отзывы о книге «Газета День Литературы # 131 (2007 7)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.