Литературка Литературная Газета: Литературная Газета 6290 ( № 35 2010)

Но за этими актами скрываются громадные противоречия и проблемы. США начинались как страна эмигрантская. Уничтожив на своих территориях индейцев, они завозили всех, кто способен был обрабатывать прерии. Сегодня американцы приняли доктрину мультикультурализма, когда разные культуры и социумы не объединяются. Многие считают, что это тупиковая стратегия, которая разрывает само ядро американского общества. Но посмотрим, может быть, будет найден способ данную угрозу преодолеть.

Европа во второй половине XX века пошла по американскому пути. Сегодня забывают, что та же Франция, к примеру, завозила арабов, а не просто открыла им границы. Как оказалось, мусульмане плохо интегрируются, даже во втором поколении, требуют своей автономии. Сначала – культурной, а потом неизбежно будут требовать и политической. Более того, сегодня Евросоюз принял доктрину «замещающей миграции», чтобы было кому «работать» на европейских пенсионеров. И тут ничего не поделаешь: пока европейцы не станут снова сами работать на грязных работах и воспроизводить сами себя, экспансия ислама будет продолжаться. То же самое ждёт и нас, если мы будем повторять ошибки западных стран.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Новейшая история

Поклонение антиподам

ПОЛИТПРОСВЕТ

Алексей КИВА

В психиатрии есть такие болезни, которые лечат электрическим шоком. Когда заболевает общество – а наше общество, вне сомнения, тяжело больно, – то известная доза шока ему нужна. Она нужна для того, чтобы общество проснулось и осознало, что нас ждёт впереди, если мы будем катиться по наклонной, как это происходит последние двадцать лет. Опубликованная в «ЛГ» (№ 33–34) статья Татьяны Соловей и Валерия Соловья «Прогресс в обратную сторону», которая вызвала разнонаправленные комментарии, на мой взгляд, и является таким средством.

То, что у нас произошла победа пиара над здравым смыслом, – это факт. Под сладкие напевы о наших невероятных успехах в нулевые годы мы на деле окончательно проедали советское наследие.

Академик Роберт Нигматулин справедливо заметил: «Есть такая точка зрения: чиновники всё понимают, но делают так, чтобы обеспечить себе и своим близким доходный бизнес. Я так не считаю. Они на самом деле не понимают – и это страшно… Самая главная беда нашего общества – это непонимание».

Когда-то в одной из статей, опубликованных в «ЛГ», я сказал, что нам надо осмыслить, почему в ХХ веке мы совершили две революции прямо противоположной направленности – грубо говоря, сначала отринули капитализм в пользу социализма, а потом социализм в пользу капитализма. Почему нас бросает из одной крайности в другую? Почему наши «верхи» и «низы» общими усилиями делают наше историческое развитие прерывистым? Из-за чего мы не накапливаем, а с каждой новой революцией теряем национальный потенциал, который уже на грани истощения… Почему наша творческая, по преимуществу западническая, интеллигенция сначала «заводит» народ, но в итоге даёт ложные рецепты общественных перемен? То, что нынешний политический и социально-экономический строй ущербный и, если останется таковым, может потерпеть крах, как его потерпели царский и коммунистический режимы, это уже не вопрос. Только нет гарантии, что вместо того, чтобы перестраивать и достраивать, мы и его не разрушим «до основанья» в пользу очередного антипода.

Не раз задавался вопросом: почему надо было наш реальный социализм, пусть полуказарменный, «нищий», как говорили поляки, но тем не менее имевший многие прогрессивные начала в различных сферах жизни, не реформировать в социал-демократический социализм? Того же скандинавского образца? Такая общественная система по многим показателям ближе россиянам, чем американская модель раннего, малоцивилизованного капитализма, которую реализовали либерал-реформаторы. В результате мы получили ретроградную систему, не способную к саморазвитию. То есть мы попали в очередной тупик, из которого как-то надо выбираться.

На мой взгляд, тут виноваты и «верхи», и «низы». Начнём с власти. Когда в неё попадает наш человек, он стремится в ней оставаться как можно дольше, а ещё лучше – пожизненно. И если он забирается на самую её вершину, то норовит всё взять в свои руки и самому командовать всем и вся. И чем дольше он и его ближайшее окружение находятся у власти, тем больше отрываются от народа. Притом что руководитель тут же обрастает подхалимами и лизоблюдами, которые начинают ему льстить, а потом и мастерить из него культ.